Les Fulbe du Boobola : genèse et évolution de l'Etat de Barani, Burkina Faso

The fulbe of boobola : the genesis and the evolution of the state of barani (burkina faso)

• Auteur / Autrice : Youssouf Diallo
• Direction : Emmanuel Terray
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Ethnologie
• Date : Soutenance en 1993
• Etablissement(s) : Paris, EHESS

Résumé

L'histoire des peuls (fulbe) dont cette these s'efforce de rendre compte est le resultat de recherches documentaires et de travaux de terrains faits dans la region situee a cheval sur l'extreme nord-ouest du burkina et le sud du mali actuel. Le propos concerne essentiellement les relations entre les pasteurs peuls et les populations agricoles sedentaires, sans organisation politique centralisee, installees dans la plaine dite du gondo-sourou (le sourou est un affluentdefluent de la volta). C'est d'abord par etapes et groupes successifs queles eleveurs peuls s'infiltrent, vers le debut du dix-huitieme siecle, dans le boobola (''pays des bwa'') en vue d'exploiter un milieu pastoral situe dans les interstices des communautes villageoises. Mais tres tot la presence peule s'avere genante pour les bwa, les bobo et les samo; apres une solide implantation dans la region de barani (rive occidentale du sourou), les etrangers peuls finissent en effet par imposer, au dix-neuvieme siecle, leur domination sur les elements autochtones. Suite a ce processus d'infiltration-implantation-domination, l'etat de barani devient dans la derniere decennie du dix-neuvieme siecle une petite puissance militaire grace a widi, son chef le plus celebre. L'accueil amical que celui-ci reserve aux francais, en 1895, conduit du reste ces derniers a consolider son autorite. L'examen de la strategie (adaptative) de barani permet de comprendre qu'en realite l'histoire de ce petit etat est celle d'une constante adaptation a son environnement politique. Situe dans une zone de liaison commerciale, barani s'arrange avec differents partenaires commerciaux et militaires, et reussit ainsi a conserver une autonomie relative a cote des grands etats voisins que sont le yatenga, le maasina et l'empire de samori. Finalement, barani est supprime en 1906 par les francais.

The present thesis, a result of documentary investigations and works carried out in real world area straddling the furthest north-west of burkina and the south of present-day mali, attempts to account for th history of the fulbe. It particulary deals with relations between the fulbe (a people of shepherds) and the sedentary farmers living without any centralized political organization in the gondo-sourou plain (the sourou is a tributary of the volta river). In the begenning of eighteenth century, the fulbe shepherds infiltrated the boobola (''the bwa country'') in easy stages and in successive groups, with the view to exploit the pasture streching over the ineterstices of the villages. But their presence, very soon, became very embarrassing for the bwo, bobo and samo peoples. After a sound settlement in the region of barani (the western bank of the sourou), the foreigners (the fulbe) finally succeeded in imposing their domination upon the native populations in the nineteenth century. Further to that infiltration-implantation-domination process, the state of barani became a small military power in the last decade of nineteenth century thanks to its most famous chief called widi. The fulbe welcomed the french (1895) and that, besides, led them to strengthen their power. A close examination of the strategy of the state of barani makes possible to understand that in fact the history of that small state was continuously adapted to its political environment (maasina, samori's empire, etc. ).