Cultures juridiques soudanaises et droits fondamentaux : pour une anthropologie du droit musulman à travers l'histoire du droit pénal soudanais

Sudanese legal cultures and fundamental rights : contribution to a legal anthropology of muslim law through the history of sudanese penal law

• Auteur / Autrice : Hervé Bleuchot
• Direction : Norbert Rouland
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Droit
• Date : Soutenance en 1993
• Etablissement(s) : Aix-Marseille 3

Mots clés

Mots clés contrôlés

Anthropologie juridique

Histoire

Soudan

Justice pénale -- Administration

Anthropologie

Droit islamique

Soudan -- Histoire

Droit pénal

Mots clés libres

Histoire du droit

Sciences criminelles

Histoire

Politique socio-economique

Droit musulman

Soudan

Pluralisme juridique

Grande-bretagne

Coutume

Droit penal

Islam

Résumé

Apres quelques apercus sur la geographie, l'histoire, et l'ethnologie du soudan, l'introduction generale pose une problematique de recherche dans le cadre theorique du pluralisme juridique. Le soudan offre l'exemple concret de l'affrontement entre des cultures juridiques traditionnelles (musulmanes et paiennes) d'une part et d'autre part un droit colonial (britanique) qui se reclame des droit5s de l'homme. La premiere partie proporse une introduction au droit musulman, puis retrace l'histoire du droit penal traditionnel au soudan et s'acheve en decrivant le contenu et le fonctionnement de ce droit selon une demarche anthropologique. Elle souligne la domination des cultures religieuses sur la vie quotidienne des soudanais au xixe siecle. La seconde partie retrace l'installation au soudan du droit penal colonial britannique et en suit l'histoire jusqu'a l'independance (1956). Elle examine ensuite le devenir du droit traditionnel dans le systeme anglais selon la demarche anthropologique. Elle met en valeur l'equilibre alors institue entre les droits fondamentaux et les cultures juridiques locales largement preservees. Un epilogue evoque la situation apres l'independance et les insuffisances des codes penaux de 1983 et de 1991. Une annexe porte sur la liberte religieuse en generale. Une bibliographie de 500 references, 7 schemas et 7 cartes terminent l'ouvrage

After several outlines on the geography, history and ethnology of the sudan, the general introduction poses a problematic of research within the theoretical frame of legal pluralism. The sudan offers the concrete example of the confrontation between (muslim and pagan) legal traditional cultures on one hand, and on the other a (british) colonial law which claims to apply human rights. The first part proposes an introduction to musulim law, then recounts the history of traditional penal law in the sudan and ends with a description of the contents and functioning of this law according to an anthropological method. It underlines the domination of religious cultures over the daily life of the sudanese in the xixth century. The second part recalls the installation in the sudan of the british colonial penal law and follows its history until independance (1956). It investigates the evolution of traditional law in the english system following the anthropological way. It stresses the equilibrium then instituted, between fundamental rights and the local legal cultures which were largely preserved. An epilogue evokes the situation ofter independance and the shortcomings of the penal codes of 1983 and 1991. An annex deals with the general problem of religious freedom. A bibliography of 500 references, 7 diagrams and 7 maps complete the work