Les metaphores de la presence

The metaphors of presence

• Auteur / Autrice : Georges Leyenberger
• Direction : PHILIPPE LACOUE LABARTE
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Philosophie
• Date : Soutenance en 1992
• Etablissement(s) : Université Marc Bloch (Strasbourg) (1971-2008)

Résumé

Les metaphores de la presence : ce titre designe deux rapports possibles a la presence. D'une part, le fait que la metaphore se deploie dans un certain rapport a la determination philosophique de la presence, et d'autre par la possibilite qu'elle nous mene a un ''autre'' rapport a la presence. Pour arriver a cette possibilite metaphorique supplementaire, nous montrons dans les trois premieres parties de la premiere section (l'ecart metaphorique de la presence philosophique) comment la metaphore s'ecarte de la conception philosophique de la presence : il y a une irreductibilite de la metaphore par rapport a la conceptualite philosophique qui se revele dans la dimension du langage (chez hegel et aristote) et dans la question du commencement philosophique. Cette irreductibilite s'accomplit dans la pensee de nietzsche et dans l'approche kantienne du sublime. Dans l'experience du sublime, les ressources de la metaphore s'etendent au plus loin, non seulement pour faire l'epreuve de l'impresentable mais pour s'ouvrir a la question de l'apparaitre de la presence. Ainsi, la derniere partie de la premiere section donne a entendre une nouvelle possibilite metaphorique. La deuxieme section (la metaphore, distraction de la presence) trace les contours de cette ''autre'' metaphore a partir du travail poetique et philosophique de holderlin. C'est en approfondissant le sublime kantien (premiere partie), en deconstruisant la categorie du propre plus radicalement que ne le pense heidegger (deuxieme partie), et en pensant une metaphoricite vide ou un transport vide de l'oeuvre (troisieme partie) que holderlin ouvre une nouvelle possibilite de la metaphore et nous invite a mettre en oeuvre une parole fidele au temps de la modernite (quatrieme partie).

The metaphors of presence : this title points out two possible connections presence. On one side, the fact that metaphor spreads out within a certain connection to the philosophical determination of presence, and on the other side, the possibility to be lead to ''another'' connection to presence. To reach this supplementary metaphorical possibility, we show in the first three parts of the first section (the metaphorical difference of the philosophical presence) how metphor gets away from the philosophical conception of presence : metaphor is irreducible to the philosophical conceptuality which expresses itself in the dimension of language (in hegel and aristole) and in the question of the philosophical beginning. This irreducibility is accomplished in the thought of nietzsche and in the kantian approach to sublime. In the experience of the sublime, the resources of metaphor extend to the utmost, not only to experience the unpresentable but also to open up the question of the appearing of presence. Thus, the last part of the first section suggests a new metaphorical possibility. The second section (metaphor, distraction of presence) draws the outlines of the ''other'' metaphor out of the poetical and philosophical work of holderlin. It is by going deeper into the kantian sublime (first part), by deconstructing the category of the proper, more radically than does heidegger's thinking (second part) and by thinking an empty metaphoricity or a void transport of the work (third part) that holderlin opens up a new possibility of the metaphor and invites us to work up a word that would be faithful to the time of modernity (fourth part).