Ontologie dialectique et logique de l'infini chez Hegel

Dialectical ontology and logic of infinite en Hegel's philosophy

• Auteur / Autrice : Jean-Marie Lardic
• Direction : Guy Planty-Bonjour
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Philosophie
• Date : Soutenance en 1992
• Etablissement(s) : Poitiers

Résumé

L'infini est le concept clef de la philosophie de Hegel et la logique, fournissant ses articulations au système, s'organise tout entière selon ce concept. La première partie de la thèse montre que la définition de l'infinité de la pensée différencie Hegel des autres philosophes. La seconde partie analyse les structures de la science de la logique selon le mouvement dialectique du concept d'infini : infini unilatéral, infini lie au fini, retour de l'infini. Mais la logique de l'infini explique aussi le reste du système, i. E. La philosophie de la nature et celle de l'esprit. C’est l'objet de la troisième partie. La logique exprimant déjà l'infini, le reste n'est donc possible que comme une création par la pensée infinie. Tel est le sens de la dialectique de l'infini et du fini qu'il crée. Ainsi l'ontologie remplacée par la logique ressurgit là comme dialectique : être d'un néant. Le seul être fondateur est celui de l'esprit et le system clos comme encyclopédie fait apparaitre le sens de la logique comme acte de cet esprit. L’infini est donc retour à soi éternel et la circularité du system est l'image du véritable infini.

The infinite is the basic concept of hegel's philosophy and the logic which gives to the system his articulation is build up through this concept. The first part of this work gives clear indication of the difference between hegel and the others philosophers about the definition of the infinity of the thought. The second part analyses the structures of the science of logic according to the dialectical movement of the concept of infinite. But the logic of infinite explains the rest of the system too, that is the philosophy of nature and these of spirit ; that is the subject of the third part. The world looks as a creation of the infinite thought and this is the sense of the dialectic of infinite and finite which is created by infinite. In this manner ontology, which was logic, comes back as dialectical, being of nothing. The only real being is spirit and the system closed as encyclopedia makes clear the meaning of logic as act of this spirit. Infinite is so eternal return in oneself and the circularity of the system is the image of the real infinite.