Le discours et l'altérité : l'efficace platonicienne : (pour une généalogie du sens)

Discourse and otherness : the platonic efficacy. - toward a genealogy of sens -

• Auteur / Autrice : Ilias Tsimbidaros
• Direction : René Schérer
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Philosophie
• Date : Soutenance en 1992
• Etablissement(s) : Paris 8

Mots clés

Mots clés contrôlés

Platon (0427?-0348? av. J.-C.)

Sémantique (philosophie)

Multiple (philosophie)

Un (philosophie)

Résumé

1 le dicours comme difference en rupture avec une equivoque phenomenologique du sens n'arrivant pas a saisir l'essence. Dechiffrement de la dialectique platonicienne eu egard a heraclite et a parmenide mais aussi, a l'oppose, en rapport avec husserl ou wittgenstein. 2 plusirurs ordres de difference s'y profilent: l'un est central, se retournant contre une theore naive de la participation concue comme ''duplicite'' (heidegger); il est accompagne d'un ordre mixte concomitant -''pur-impur'' -, se rapportant a une alterite de signifies. 3 la pensee moderne reduit la question de l'un et du multiple a deux moyennant un a priori ordonne; la dialectique de l'un - a structure ternaire - privilegie le multiple, insistant sur une moindre difference ontologique - et non pas sur une transcendance - comme un solitaire se permutant librement avec un multiple indefini, ignorant la cloture. 4 la structure de la doxa s'y avere etre identique a celle de l'altetheia; de la noetique comme mimetique a l'ame comme alterite. 5. Etude d'une logique de la negativite associee au temps et a la modalite, a des relations d'ordre et des genealogie, procedant surtout de la notion de tokeus-tokos (parent-rejeton), ainsi qu'a une logique de la relation semantique determinant des multiplicites inconsistantes. 6 nous y associons la pre-histoire du maitre argument de diodore cronos.

1 discourse azs difference, breaking off with phenomenological ambiguity of sense, a barrier to essence. Deciphering plato's dialectics with respect to heraclitus and parmenides as well as - at the opposite end husserl or wittgenstein. 2 several orders of difference arise: a main one, going against a naive theory of participation considered as ''duplicity'' (heidegger), but a mixed one as well-''pure-impure''-pertaining to an otherness in signified relations (signifies). 3 modern thought reduces the problem of the one and the many to two by means of an ordered a priori; the dialectic of the one - bearing a ternary structurebrings out multiplicity through a least ontological difference - and not a transcendance - exemplified by a solitary one freely permuting with a indefinitely many, ignoring ''closure''. 4 the structure of doxa seems thus to be associated to that of aletheia; from noetics as a mimesis to the soul as otherness. 5 a study of a logic of negativity associated to time and modality, to ordered relations and genealogies stemming mainly from the notion of tokeus-tokos (parent-offspring) as well as the logic of the semantic relations governing inconsistent multiplicities. 6 a pre-history of the master argument of diodoros cronos