Noël du Fail conteur

Noël du Fail as a Narrator

• Auteur / Autrice : Marie-Claire Thomine-Bichard
• Direction : Nicole Cazauran
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Littérature française
• Date : Soutenance en 1992
• Etablissement(s) : Paris 4

Mots clés

Mots clés contrôlés

Critique et interprétation

Du Fail, Noël (1520?-1591)

Proverbes

Résumé

Cette étude porte sur l'ensemble de l'œuvre narrative de Noël du Fail et s'attache à mettre en relief l'évolution de sa manière de conteur, depuis les recueils de jeunesse jusqu'à l'ouvrage de la maturité. L'examen des trois œuvres selon plusieurs axes, ceux du genre littéraire, de la structure (de recueil et de chapitre), du langage souligne l'originalité de conteur breton dans le paysage narratif de la renaissance italienne et française : d'emblée, Noël du Fail affirme sa différence en prenant des libertés avec la tradition du récit-cadre, en donnant la parole aux humbles, en mettant sa plume de gentilhomme lettre au service d'une conservation de la mémoire collective et orale. Les trois recueils s'inscrivent à des degrés divers dans un vaste projet ''mimétique'', auquel vient se soumettre la narration (étroitement dépendante dans le premier recueil de la description) et qui préside à la peinture des personnages par leur langage. Dans le souci de montrer la richesse d'une matière et d'une langue à la fois savantes et populaires, nous proposons en appendice les répertoires des contes, des discours, du langage du culture et un classement thématique des images du langage quotidien.

This analysis handles the whole narrative work of noel du fail and wants to emphasize the evolution of his narrative art from the first propos Rustiques and baliverneries to the work of the maturity. The investigation of the three books from different points of view, those of literary genre, structure (of each work, of each chapter), of language shows the originality of the Breton narrator in the narrative landscape of Italian and French renaissance. In his first work, noel du fail asserts himself different: he takes liberties with the cornice tradition, he gives the power of speech to rustic people and uses his capacities as a well-read gentleman-farmer to preserve collective and oral memory. The three works enter differently in a large mimes purpose: narration of the propos rustiques is strictly dependent on description, whereas the last work likes to tell and not only to describe. The whole work tries to characterize social figures through their language.