L'oubli et la memoire dans la philosophie de nietzsche

Forgetfulness and memory in nietzsche's philosophy

• Auteur / Autrice : Nicolas Diquero
• Direction : Jean-François Marquet
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Philosophie
• Date : Soutenance en 1991
• Etablissement(s) : Paris 4

Résumé

L'oubli et la memoire sont, dans cette etude, l'occasion d'apprehender la maniere dont nietzsche pose le probleme du rapport de l'homme au temps. Le lien que l'homme tisse avec son passe sert a definir sa specificite: l'homme est l'animal historique. Mais le rapport de l'homme au temps est foncierement vicie par la vengeance. La vengeance peut etre caracterisee par la domination exclusive de la memoire au detriment de l'oubli. La grande politique tente de vaincre la vengeance. Mais, malgre l'intervention de l'eternel retour, elle n'y parvient pas parce qu'elle reste dans le cadre de la temporalite d'une memoire. Pour se liberer de la vengeance, l'homme doit apprendre l'oubli. Il doit sortir de la logique de l'etre pour acceder a la logique du devoir etre. La est le monde de la volonte de puissance et de l'eternel retour. C'est le domaine propre de la philosophie perspectiviste: la philosophie du dangereux "peut-etre" est une philosophie de l'oubli.

Forgetfulness and memory are, in this study, the opportunity to apprehend the way nietzsche arises the problem of the link between man and time. The link man weaves with his past nelps to define his specificity: he is an historic animal. But his connexion to time is fundamentally tained by revenge. Revenge can be characterized by the exclusive domination of memory to the detriment of forgetfulness. The great policy tries to defeat revenge. But, in spite of the intervention of the eternal return, it can't manage to do so, because it stays in the frame of the temporality of a memory. To escape from revenge, man has to learn forgetfulness. He has to get out of the logic of the being to reach the logic of the must be. There is the world of the will of power and eternal return. It is the proper domain of perspectivist philosophy: the philosophy of the dangerous "may be" is a philosophy of forgetfulness.