Les passions revees par la raison. Etude sur les theories des passions de descartes, hobbes, spinoza et quelques-uns de leurs contemporains

Of passions dreamt of by reason a study on theories about passions by descartes, hobbes, spinoza and some of there conte mporaries

• Auteur / Autrice : Carole Talon-Hugon
• Direction : Pierre Magnard
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Philosophie
• Date : Soutenance en 1991
• Etablissement(s) : Paris 4

Résumé

Au siecle du ''culte de la souveraine raison'', que devient la question des passions? a la fois realite embarrassante et concept rendu problematique par les avancees de la rationalite scientifique qui conduit a la constitution d'une nouvelle anthropologie dans laquelle l'ame sensitive, domicile traditionnel des passions n'a plus de place, la question des pass ions connait une nouvelle urgence. Descartes hobbes et spinoza tiennent a son propos un discours qui s'oppose point par point a une definition consensuelle des passions, qui est celle d'auteurs religieux comme senault ou francois de sales, d'un moraliste comme la rochefoucau ld, d'un medecin comme cureau de la chambre, ou d'un philosophe comme pascal. Descartes hobbes et spinoza, afin de pouvo ir faire une science des passions, domicilient celles-ci dans le corps. Mais leurs traites sont moins des ouvrages scien tifiques que des romans des passions, obeissant en fait au desir que la raison regne.

In the age of sovereign reason, what has become of the matter of passions? both disturbing reality and a concept made problematic by the progress of scientific rationality, that brings about a new anthropology for which the sensitive soul , a traditional place for passions, as no longer its place, the question becomes a burning issue. On that point, descart es, hobbes and spinoza have a position which goes against the common line (the theologists senault and francois de sales , the moralist la rochefoucauld, the physician marin cureau de la chambre, the philosopher pascal). Descartes, hobbes an d spinoza, situated the passions in the body in order to study passions as a science. Yet, their treatises are less scientific works than novels about passions.