Des tombeaux et des morts : monuments funéraires, iconographie et société en Syrie du Sud (Ier siècle av. J.-C. - VIIème ap. J.-C.)

Tomes and deads : funeral monuments, iconography and society in south syria ist century b. C. - viith century a. D

• Auteur / Autrice : Annie Sartre-Fauriat
• Direction : Jean-Marie Dentzer
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Lettres
• Date : Soutenance en 1991
• Etablissement(s) : Paris 1

Mots clés

Mots clés contrôlés

Monuments funéraires

Résumé

Le hawran garde l'image d'un monde marginal, a l'ecart des grands courants de l'hellenisme. Grace a une documentation largement inedite (tombeaux, sarcophages, bustes et statues funeraires, epitaphes) on envisage tous les problemes relatifs a la mort, a la vie familiale et aux relations sociales manifestees a cette occasion et on s'interroge sur l'importance des influences exterieures puisque les coutumes funeraires, en touchant aux croyances traditionnelles des individus, resistent souvent aux changements. Si les traditions locales persistent dans les modes d'inhumation, la construction des monuments et la facon de commemorer ou de representer le mort, dans bien des cas, une evolution influencee par la culture grecque parait evidente des le 1er siecle av. J. -c. Le partage se fait cependant difficilement car on observe souvent melange et coexistence de styles. Ni les differences de qualite ni la plus ou moins grande influence etrangere ne sont des criteres de datation, car belles realisations et monuments mediocres, tradition indigene marquee et influence greco-romaine sont contemporaines, meme si elles impliquent des differences sociales derivant des niveaux de richesses. Au iiieme mais surtout au iveme siecle se manifeste une elite de grands proprietaires terriens et de veterans qui temoigne de sa richesse par la construction de grands et beaux monuments et d'une veritable culture grecque par la redaction d'epitaphes metriques et inspirees des poetes classiques, s'attachant a mettre en valeur les qualites du parfait citoyen au point de faire passer l'eloge avant l'affirmation des croyances. . .