Formes de dominance et d'anti-dominance en Espagne du bas Moyen âge aux temps modernes

Forms of dominance and anti-dominance in spain from the lower middle ages to the modern times

• Auteur / Autrice : Annie Frémaux-Crouzet
• Direction : Louis Cardaillac
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Études ibériques
• Date : Soutenance en 1991
• Etablissement(s) : Montpellier 3

Mots clés

Mots clés contrôlés

Critique et interprétation

Luis de León (1527-1591 ; augustin)

Histoire

Conditions sociales -- Espagne

Société

Religion

Religion et politique

Dominance (psychologie)

Résumé

Ensemble de travaux qui, dans la perspective de l'etude des mentalites, sont centres sur l'etablissement des hierarchies et de la dominance au sein de la societe peninsulaire hispanique du bas moyen age et des temps modernes (du xive au xvieme siecle). Cette strategie de pouvoir qui implique l'exploitation de l'homme par l'homme, l'asservissement des etres les uns par les autres, par l'oppression, la violence physique et mentale, la manipulation de la difference, est debusquee aux differents niveaux organisationnels des microcosmes et macrocosmes socio-culturels, au niveau du corps humain, de la famille, du groupe, de la societe. L'analyse essaie, a partir de quelques faits et textes representatifs, de rendre compte des deux formes antithetiques et interdependantes du phenomene : l'elaboration symbolique, architecturale, linguistique, juridique visant a justifier l'alienation d'un cote; les comportements et le contre-discours de liberation de l'autre. Sexisme et feminisme, racisme et fraternite universaliste, totalitarisme et pluralisme y sont articules dans leur interactions dialectiques. C'est dans cette optique que sont analyses le libro de las donas de eiximenis, les traites d'education princiere du bas moyen age, les constitutions juridiques du franciscanisme eremitique des reformes et observances, le conorte et sa glose de juana de la cruz et francisco torres, le monastere de san lorenzo.

Combined works which, in the prospect of studying mental habits, are focused on the establishment of the hierarchies and dominance within the peninsular spanish society from the later middle ages to the modern times (14th - 16th century). This strateggy of power which implies the exploitation of man by man, a state of bondage of some human beings by others, oppression, physical and mental violence, manipulation of the difference, is ousted at the different levels of the sociological and cultural microcosms and macrocosms, at the level of the human body, the family, the group society. Starting from some representative facts and texts, the analysis tries to give an account of the two antithetic and interdependent forms of the phenomenon: the elaboration in its symbolic, architectural, linguistic and juridical aspects aims to justify alienation on one hand, the behaviours and the counter language of liberation on the other. Sexism and feminism, racism and universal fraternity, totalitarism and pluralism are articulated in ther dialectic interaction. In that perspective i analyse the "libro de las donas" by eiximenis, the threatises of princely education in the lower middle ages, the juridical constitutions of eremitic franciscanism.