Approche critique de la problématique de l' ''occidentalisme'' dans les écrits arabes : exemple : Hasan Hanafi

Critical approach of occidentalism problematic in arab writings example : hasan hanafi

• Auteur / Autrice : Moulay-Bachir Belqaïd
• Direction : Jacques Langhade
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Études arabes et islamiques
• Date : Soutenance en 1991
• Etablissement(s) : Bordeaux 3

Mots clés

Mots clés contrôlés

Civilisation arabe

Civilisation occidentale

Orient et Occident

Résumé

Notre etude est composee de trois parties. La premiere partie trace l'histoire de l'orientation en tant que discours de l'occident sur l'orient, l'influence de l'orientalisme sur la pensee arabo-musulmane et l'attitude des intellectuels arabes vis a vis de ce discours. Quant a la seconde partie, elle met en avant la vision arabo-musulmane de l'europe. Cette vision tire ses origines de l'islam qui a trace une ligne de demarcation entre le territoire de la guerre et celui de l'islam. En realisant une belle reussite depuis la renaissance, l'europe laisse les arabes perplexes d'ou deux tendances apparaissent. L'une fait appel a l'europe alors que l'autre la remet en cause. Malgre l'independance le discours arabomusulman sur l'occident reste entave. Cet etat de fait n'a pas empeche certains intellectuels arabes d'aborder theoriquement la question de l'occidentalisme, voire lui donner son aspect pratique comme le livre de hasan hanfi : de ma pensee occidentale contemporaine.

Our study consists of three parts. The firsty part deals with on history of orientalism as a discourse of the occident on the orient, the influence of orientalism on arabic and islamic thought, and the attitude of arabic intellectuals towards this discourse. The second part, delineates the islamic arabic vision of europe. It results from the following dichotomy: territory of war+ territory of islam. Europe, which has realised many achivements, has left the arabs perplexed. Hence, two tendencies have appeared. The first is that facination, while the other is that of criticism. In spite of independence, the islamic arabic discourse about the occident hindered. This has not refrained certain arabic intellectuals from dealing, theoritically, with the problem of occidentalism, whereas hanfi has given it its pratical aspect, in his book : de la pensee occidentale contemporaine.