''le vetement royal'' et ''les peregrinations de l'ame'' : deux traites mystiques de rabbi obadia hamon. edition critique a partir du manuscrit oxford 1597 (ms. michael 168)

''the royal garment'' and ''the pernegrination of the soul'', two mystic treatises by rabbi obadia hamon. Critical edition based on the manuscrit oxford 1597 (ms michael 168)

• Auteur / Autrice : Claude Sultan
• Direction : Roland Goetschel
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Études hébraïques
• Date : Soutenance en 1990
• Etablissement(s) : Université Marc Bloch (Strasbourg) (1971-2008)

Résumé

Rabbi obadia hamon, kabaliste, termine en 1956, a safed, la redaction de deux traites mystiques intitules: ''le vetement royal'' et ''les peregrinations de l'ame''. Traites essentiellement composes de citations choisies dans la litterature mystique pre-lourianique, et principalement zoharique, ou dans celle des commentateurs de l'enseignement de nahmanide et disciples de l'ecole geronaise. Dans le premier traite consacre au vetement celeste dont se pare l'ame des justes qui quittent ce monde, rabbi obadia repons aux question qu'il s'est posees: qui merite de revetir l'habit des ames? dans quelles circonstances et a quel effet s'en revetent-elles? de quoi est tisse ce vetement et combien en existe-il de sortes? dans le second traite, rabbi obadia aborde essentiellement le theme de la transmigration des ames, a travers tous les motifs qui peuvent s'y rattacher: migration et fecondation des ames; les etapes de l'emanation des sefirot; les relations sexuelles illicites; le sort des corps apres la resurrection; les ''etincelles d'ames''; le jardin d'eden inferieur; job et la theodicee; le mystere du levirat; ''ame neuves'' et ames anciennes''; les dix martyrs romains; la ''possession'' par les ames d'impies; le mystere des sacrifices rituels; le secret des libations au temple; etc. . .

Rabbi obadia hamon a kabbalist achieved the writing of two mystical treatises: ''the royal garment'' and ''the peregrination of the soul'' in safed, in the year 1566. The treatises are chiefly composed of quotations from the mystical, pre-lourianic literature, from the zohar principally or from the commentators of nahmanides, and disciples of the geronese school. In the first treatise dealing with the celestial garment, in which the soul of the justs who leave this world is arrayed, rabbi obadia answers the questions he hadr set forth: ''who is worthy of the soul's garment? in what circumstances and for what purpose does the soul wear it? from what this garment in woven? and how many kinds are there? in the second treatise, rabbi obadia deals with the transmigration of the soul, through all the motives that may be connected to it: transmigration and fecundation of the soul, the different stages of the emanation of the sefirot, the illicit sexual intercourses, the fate of the boddes after the resurrection, the ''sparks of the soul'', the nether eden, job and the theodicy, the mystery of the levirate, ''new soul and old soul'' the ten romane martyrs, the soul ''possessed'' by an impious one, the mystery of the ritual sacrifices, the secret of the libations in the temple and so on. . .