L'elaboration psychique preconsciente et son inscription spatiale

Preconscious working through and its spatial inscription

• Auteur / Autrice : Jack Doron
• Direction : Colette Chiland
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Psychologie
• Date : Soutenance en 1990
• Etablissement(s) : Paris 5

Mots clés

Mots clés libres

Psychologie

Psychanalyse psycho-clinique

Preconscient

Spatial

Enveloppe psychique

Epistemique

Catastrophes

Paysage archaique

Résumé

Dans ce travail de psychologie clinique, l'auteur montre comment on peut elaborer un portrait psychologique, creer des operateurs psychiques, proches, d'un point de vue metapsychologique des objets transitionnels, mais differents car ce sont des cartes de la psyche d'une personne donnee, interfaces entre '' l'espace du dedans '' (h. Michaux) et '' la figure du dehors '' (k. White) de l'appareil psychique. Du point de vue de la conceptualisation, l'auteur utilise les travaux de d. Anzieu sur le moi peau et l'enveloppe psychique qui permettent d'associer l'experience intime de la psyche enracinee dans le corps a la cartographie de l'appareil psychique. Suivant l'hypothese de l'auteur, l'experience du chaos psychique rattache le fonctionnement epistemique (b. Gibello) centre sur le reel a l'experience libidinale du lien avec l'humain. Il utilise les travaux de k. White notamment les concepts de paysage archaique, de figure de dehors ( de l'appareil psychique) pour decrire la perception sensuelle de sa dimension epistemique. Ce sont des conteneurs primaires de l'appareil psychique, ils s'apprehendent a travers une pensee qui s'organise a partir du mouvement du corps (la representation des transformations) (b. Gibello). L'auteur decrit des exemples concrets de la creation de ces operateurs psychiques qui aident a surmonter des crises creatrices ou vitales.

This is a work in clinical psychology in which the author describes how it is possible to outline a psychological portrait and conceptualize psychic operators which, from a metapsychological point of view are similar to transitional objects, but different from them in so far as they represent maps of the psyche of a given person. They stand as interfaces between ''the space within'' (h. Michaux) and ''the image without'' (k. White) of the psychic apparatus. The author's conceptualization is based on the work of d. Anzieu concerning skin-ego and psychic envelopes which make the link between the intimate body-bound experience of the psyche with the mapping of the psychic apparatus. According to the author's hypothesis, experience of psychical chaos relates epistemical functioning (b. Gibello), which is focused on the real world, to the libidinal experience of the link with the human world. The author also refers to the work of k. White, mainly to his concepts or archaic landscape, of image without, for describing the sensual perception of its epistemical dimension. These constitute primary containers for the psychic apparatus, and become manifest through that thinking process which is based on body movement (i. E. Transformation representation.