Basile le Grand et son univers d'amis d'après sa correspondance : une stratégie de communion

Basil the Great and the universe of his friends, according to his letters : a strategy of fellowship

• Auteur / Autrice : Jean-Robert Pouchet
• Direction : Jean Bernardi
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Lettres
• Date : Soutenance en 1990
• Etablissement(s) : Paris 4

Mots clés

Mots clés contrôlés

Correspondance

Amis et relations

Basile de Césarée (0329?-0379 ; saint)

Résumé

Cette monographie de patristique grecque a pour base les 366 lettres de saint basile (qui vécut de 329 à 379 et devint évêque de Césarée, en Cappadoce), lues dans le texte original grec, établi par Y. Courtonne, aux éd. Budé, CUF, Paris 1957-1966. Mais cette recherche recourt volontiers à toute l'œuvre de Basile et à celle de ses contemporains, chrétiens ou non, surtout Grégoire de Nazianze et Grégoire de Nysse. Son propos est de considérer l'histoire à travers les personnes, beaucoup plus que dans l'abstrait des institutions et des idées. Ce mode d’approche impose critique d'authenticité et datation des documents, identification des destinataires et établissement de dossiers prosopographiques. Les apports de la codicologie et de la philologie y sont fondamentaux. Amitié, ascétisme, communion ecclésiale, hérésiologie, culture classique et évergétisme forment la trame de cette histoire qui, à propos de l’Asie mineure et de la Syrie, affecte aussi Rome, Milan et les Gaules, sans oublier Alexandrie. En ce commentaire cursif de 770 pages, revivent devant nous Basile et ses correspondants, dont beaucoup ont contribué, avec lui, à tisser spirituellement la communauté de civilisation ou nous sommes nous-mêmes intégrés. Tableaux synoptiques, appendices, bibliographie, index divers et cartes concluent l'ouvrage.

This monograph about Greek patristics is based on the 366 letters of St. Basil (who lived from 329 to 379 and became bishop of Caesarea, in Cappadocia), read in the original Greek text published by y. Courtonne, in ed. Bude, CUF, Paris 1957-1966. But this research resorts to St. Basil's complete works and to those of his contemporaries, either they were Christians or not, especially of Gregory of Nazianzus and Gregory of Nyssa. Its purpose is to consider history through the persons, much more than through abstract institutions and ideas. This method implies criticism of authenticity, dating of documents, identification of addressees and making-out of prosopographic files. Codicology and philology are fundamental. Friendship, ascetism, communion, heresiology, classical culture and evergetism are the framework of this history, which also affects Rome, Milan, Gauls, with regard to Asia Minor and Syria. In this 770 pages' cursive commentary, basil and his correspondents live again in front of us, many of them having shared in the spiritual weaving of the civilization's community we stay in. Synoptical tables, appendices, bibliography, indices and maps close the work.