L'Éthique protestante de Max Weber : sa réception, sa validité

Max Weber's protestant ethic : his reception and his validity

• Auteur / Autrice : Annette Disselkamp
• Direction : Raymond Boudon
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Sociologie
• Date : Soutenance en 1990
• Etablissement(s) : Paris 4

Mots clés

Mots clés contrôlés

Weber, Max (1864-1920) -- ˜Die œprotestantische Ethik und der Geist des Kapitalismus

Protestantisme

Capitalisme -- Églises protestantes

Résumé

La thèse comporte quatre parties. I. Histoire de la réception. On ne peut résoudre les difficultés auxquelles se heurte l'interprétation du texte de Weber qu'en définissant exactement la fonction qu'y remplit la notion de cause, tâche à laquelle la réception a souvent tente d'échapper. II. Reconstruction critique de la thèse de Weber. Weber établit un rapport de cause à effet entre la religion calviniste et une conduite de vie précise. Le dogme de la prédestination aurait provoqué chez les croyants des angoisses spécifiques qui les auraient poussés à s'assurer de leur salut par l'accomplissement d'œuvres. Une lecture minutieuse du texte relève l'existence de nombreuses lacunes et même de contradictions dans l'argumentation. III. Analyse du puritanisme. La thèse de Weber se fonde sur une interprétation erronée des textes puritains (Perkins, Ames, Baxter etc. ). IV. L'éthique protestante et les fondements de la sociologie religieuse. Une comparaison avec Ernst Troeltsch et Jürgen Habermas montre que l'éthique protestante, tout en contenant une thèse fausse, correspond à des difficultés auxquelles se trouve confrontée toute tentative de fonder une sociologie de la religion.

The thesis comprises four parts. I. History of the reception of the protestant ethic. In order to resolve the difficulties inherent to the interpretation of the protestant etic one has to define exactly the function of the concept of cause in this text. The reception has often tried to escape this problem. II. A critical reconstruction of the Weber-thesis. Weber establishes that there is a causal relationship between the Calvinist religion and a certain behavior. He thinks that the dogma of predestination created troubles in each believer that pushed them to accomplish works in order to insure their salvation. But there are a lot of deficiencies and even contradictions in his argumentation. III. Analysis of the puritanism. The Weber thesis is based on an erroneous interpretation of the puritan sources (Perkins, Ames, Baxter, etc. ). IV. The protestant ethic and the foundations of the sociology of religion. A comparison between weber, Ernst Troeltsch and Jürgen Habermas shows that, although the Weber thesis is wrong, it corresponds to some difficulties that are inherent to each attempt of founding sociology of religion.