Trouble et sérénité chez saint Grégoire de Nazianze

Agitation and serenity in the writings of saint gregory nazianzenus

• Auteur / Autrice : Eugénia Panayotou
• Direction : Jean Bernardi
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Etudes grecques
• Date : Soutenance en 1990
• Etablissement(s) : Montpellier 3

Mots clés

Mots clés contrôlés

Thèmes, motifs

Grégoire de Nazianze (0330?-0390? ; saint)

Sérénité -- dans la littérature grecque

Résumé

Saint gregoire de nazianze etait un contemplatif qui aimait la vie loin du monde et qui malgre cela a passe la plus majeure partie de sa vie dans l'action. C'est exactement la que reside la contradiction qui constitue la source du trouble dans son ame, une ame par nature emotive. Le trouble de gregoire presente plusieurs aspects et il est module par une gradation de sentiments, allant de la simple inquietude jusqu'a la profonde douleur. Gregoire se defend face au trouble en dressant dans son ame deux murailles, en liaison directe entre elles: l'une est la structure d'ensemble formee par l'education profane et par le soutien de la part des hommes et l'autre est la structure de son education chretienne, la vie en dieu. Le calme auquel aspire gregoire est le recueillement. C'est une experience spirituelle presentant plusieurs aspects, guidee par des dimensions autant exterieures qu'interieures qui contribuent toutes a la communication avec dieu. Le terme qui exprime par excellence la vie continuee en dieu est hesychia. C'est le fait de vivre l'hesychia independemment du temps et de l'espace, que gregoire choisit comme axe de sa vie.

Saint gregory nazianzenus was a contemplative person who loved secluded lifebut nonetheless spent most of his life in action. This presents a contradiction which is the source of the agitation in his soul which was emotional by nature. Saint gregory's agitation manifested itself in several ways and is modulated by a gradation of feelings, from simple worry to the deepest sorrow. Gregory struggles against the agitationby creating two barriers, each one linked to the other: one of them is the strength derived from his secular education andhelp from other people; the other is his christian education and life in god. Gregory attempts to find peace in meditation. It is a spiritual experience guided by exterior and interior dimensions, which contribute to his communication with god. The term which expresses best the continuance of life in god is hesychia. In the course of his life gregory focuses on ''living'' hesychia independently of time and space.