Image et cinéma

Icons and the cinema

• Auteur / Autrice : Jean-Michel Hétru
• Direction : Simone Vierne
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Littérature comparée
• Date : Soutenance en 1990
• Etablissement(s) : Grenoble 3

Mots clés

Mots clés contrôlés

Cinéma -- Esthétique

Mots clés libres

Litterature comparee

Culture et societe arts

Image

Cinema

Résumé

Le cinéma s'inscrit dans un système iconoclaste vieux de vingt siècles. Il y apparait comme un compromis né du besoin d'images qui vise notamment à procurer à l'être humain les réponses aux grands mystères de l'existence, et l'impossibilité pour l'iconoclasme d'autoriser les dites images sous peine de se saborder. Le septième art développe alors un mécanisme de leurre qui substitue une image acceptée par l'iconoclasme à celle réclamée par le besoin profondément humain. En même temps il poursuit et étend l'activité de sape propre à l'iconoclasme : ses images s'immiscent chez l'individu, le manipulent et parviennent à remplacer ses propres images : le cinéma est donc un cadeau empoisonné fait par l'iconoclasme au besoin d'images qui l'accepte comme un sédatif à la perturbation causée par l'étouffement occidental des images. Mais l'épuration iconoclaste à laquelle participe le cinéma est parvenue à un tel degré que s'observe une altération des repères constitutifs de l'individu comme de la société. Le manque d'images n'est plus supportable et appelle une vague de fond, favorable à l'existence de ces dernières, qui s'observe au niveau du cinéma comme à l'échelle de notre civilisation.

The motion picture art fits within the scope of a twenty-century-old process destructive of icons, in which it stands out as a compromise beetween a need of icons to provide man particulary with answers to the great mysteries of life and the denial of these very same icons by iconoclasm that can't admit them for fear of self-destruction. The seventh art then elaborates a deceptive mechanism that replaces the icon, acutely required by man's needs, with a substitute agreed to by the iconoclastic trend. At the same time, it carries out and expands the undermining process characteristic of iconoclasm : its pictures nose into an individual, pull his strings and manage to stand in for his own icons. Hence the cinema is a poisonous present from iconoclasm to man and his need of icons so as to soothe the withdrawal symptoms caused by the smothering of icons in the western world. But the iconoclastic weeding out the cinema has a hand in has reached such a stage that noticeably the constituent bearings of either the individual or society have been altered. This shortage of icons is no longer bearable and calls for some ground swell favorable to the existence of the latter, which will be observed on the level of the motion picture art as well as on the scale of our civilisation.