Le paradigme galiléen et sa mise en question dans le nouvel espace épistémologique : Des principes modernes aux principes contemporains d'interprétation de la nature

The galileen paradigm and in the domain of the new epistemological space, his questioning of modern principles to contemporary principles as to the interpretation of nature

• Auteur / Autrice : GOMDAOGO NAKOULIMA
• Direction : Franck Tinland
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Philosophie
• Date : Soutenance en 1989
• Etablissement(s) : Université Marc Bloch (Strasbourg) (1971-2008)

Résumé

La revolution scientifique des 16eme et 17eme siecles, la revolution initiee par galilee, interpretee par descartes, synthetisee par newton, nous avait fait comprendre que la nature est mecaniste ; qu'elle est simple, deterministe, reversible. La nature de la science moderne etait une nature morte, passive ; une nature automate dont le comportement avait pour clef des lois accessibles a l'homme ; une nature dont les hommes devaient se rendre ''maitres et possesseurs'' pour reprendre l'expression tour a tour baconienne et cartesienne. Tout ceci est communement recu. Seulement ce qui n'est pas du tout un truisme c'est que cet edifice - l'edifice de la science moderne - a subi et subit des craquements. Les principes sur lesquels reposait l'intelligibilite moderne de la nature sont affectes par le developpement du savoir objectif. Le savoir contemporain non seulement prend a rebrousse-poil les principaux concepts d'interpretation de la nature par la science moderne mais semble aussi remettre en question l'aiguillon secret, l'ambition prometheenne qui a toujours anime la science moderne, le culte de la domination croissante sur les choses.

The scientific revolution of the 16th and 17th centuries having been initiated by galilee, developped by descartes and synthesized by newton made us realize that nature is mechanistic, simple, deterministic and reversible. Nature of modern science was a dead, passive one ; a robotic nature whose essential characteristic was that of laws accessible to man ; a nature where men were to become ''masters'' and owners'' in order to give life to both the baconian and cartesian expression. However this is commonly accepted. What is certainly far from the truth is that this ''edifice'' of modern science has suffered and is suffering from cracks decay. The principles upon which modern intelligibility of nature was set are influenced by the development of objective knowledge. Contemporary knowledge is not only taking backward steps as regards the principal concepts of the interpretation of nature by modern science, but also appears to put into question the secret stimulus, prometheus desire which has always animated modern science, the cult of increasing domination over things.