Les noces dans l'oeuvre de Jean-Claude Renard

Nuptials in Jean-Claude Renard's work

• Auteur / Autrice : Aude Préta-de Beaufort
• Direction : Marie-Claire Bancquart
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Littérature française
• Date : Soutenance en 1989
• Etablissement(s) : Paris 4

Mots clés

Mots clés contrôlés

Mariage

Dans la littérature

Renard, Jean-Claude (1922-2002)

Critique et interprétation

Résumé

Les noces sont, chez Jean-Claude Renard, un mot récurrent de l'œuvre. Elles forment la synthèse de diverses expériences. Elles sont en effet ''noces de sang'' liées a l'expérience érotique et sensorielle, ''noces alchimiques'' liées a l'expérience ésotérique, noces religieuses sur le mode de l'alliance des écritures, noces du mystère immanent-transcendant - que Jean-Claude Renard définit comme l'union indéfinie, sans perte de singularité, de l'homme et du dieu, et qui est nourri par de multiples spiritualités - noces mystiques, et noces poétiques, par adéquation de l'écriture aux caractéristiques des noces. Partant, les noces apparaissent comme le thème fondateur de l'œuvre. Elles organisent tout un univers poétique. Ce dernier est fait des motifs et d'une poétique des divorces aussi bien que des noces. L'œuvre tire enfin son originalité de la tension qui résulte de cette coprésence dynamique de la discordance et de l'unicité. Mais le caractère immanent-transcendant des noces ne va pas sans ambiguïtés : il arrive que le poète semble orienter le poème et la vie spirituelle vers un ''au-delà des noces'' dont l'absolue transcendance, au moins apparente, peut faire problème.

Nuptials are a recurrent work in Jean-Claude Renard's work. They form the synthesis of different experiences : they are nuptials connected to erotic and sensorial experience, alchemical nuptials connected to esoteric experience, religious nuptials, which take some characters from the covenant of the scriptures, nuptials of the immanent-transcendent mystery - that Jean-Claude Renard defines as the indefinite union, without loss of singularity, between the man and the god, and nourished by manifold spiritualties -, mystical nuptials, and poetical nuptials, writing being adequate to the characteristics of nuptials. So, nuptials appear as the fundamental theme of the work. They organize all the poetical universe, which is composed of the motives and the poetics of divorce and nuptials. The originality of the work lastly comes from this dynamic copresence of discordance and unity. But the immanent-transcendent nature of nuptials doesn't exclude ambiguities : the poet sometimes seems to turn the poem and the spiritual life towards ''over nuptials'' of which the absolute transcendence, at least apparent, may be a problem.