L'intuition de l'intemporel. Essai sur la philosophie de jean guitton et ses sources antiques

The insight of the intemporal. An essay on prof. Jean guitton's philosophy and its ancient sources

• Auteur / Autrice : Henri Hude
• Direction : Pierre Aubenque
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Philosophie
• Date : Soutenance en 1990
• Etablissement(s) : Paris 4

Résumé

Jean guitton est un philosophe, au sens plein et fort du terme : telle est notre these. Cette affirmation pouvant surprendre, un avantpropos tente de susciter chez le lecteur la confiance minimale indispensable, en manifestant l'unite de cette pensee que l'on dit dispersee, ou les raisons d'un style trop litteraire ou personnel aux yeux de plusieurs. Nous suivons (1ere partie) la formation de sa pensee jusqu'au moment ou deviennent explicites son projet : synthetiser bergson et saint augustin, et son axe de recherche : approfondir l'intuition bergsonienne de la duree jusqu'a degager l'intuition de l'intemporel. Nous montrons alors (2eme partie) comment sa methode philosophique vient dans le prolongement de celle de bergson. Cette revision methodologique va de pair avec une reforme du contenu meme du gergsonisme (3eme partie). Nous etudions l'aspect principal de cette reforme : les notions guittoniennes capitales de structure et de developpement renouvellent la conception bergsonienne de l'etre et de la substance. Nous indiquons certaines applications cosmologiques de ces principes. Nous sommes particulierement attentifs a montrer combien guitton s'alimente aux sources antiques, surtout a aristote. La 4eme partie montre en l'histoire de la philosophie un auxiliaire de la metaphysique. Guitton a donc ete trop meconnu.

Jean guitton is a philosopher in the full meaning of the word : such is the subject of our thesis. Since similar assertion might chock, a forewrd attempts to elicite from the reader the basic essential trust, in disclosing the unity of that thought which is sometimes said to be in scattered form, or the reasons for a too literary or personal style, according to many. In the ist part, we follow the development of his thought up to the point when are fully revealed his goal : synthecize the thoughts of bergson and st augustine, and his line of research : deepen bergson's insight of duration up to the point when he acquires the insight of the intemporal. We then show in the 2d part how his philosophical method is in the stream of bergson's. This methodological reform is accompanied by a revision of the very content of bergsonism (in our 3rd part). We study the main aspects of this revision : prof. Jean guitton's notions of structure and development reniew bergson's conceptions of being and substance. We point out a few cosmological consequences of these principles. We are particularly concerned with showing how deeply guitton draws from ancient sources, especially aristotle. The 4th part shows the history of philosophy as an auxiliary to metaphysics.