La Grande loge symbolique écossaise (1880-1911) : le changement dans l'institution maçonnique

The great Scottish symbolic lodge 1880-1911 : the change in the masonic institution

• Auteur / Autrice : Françoise Jupeau-Réquillard
• Direction : Daniel Ligou
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Histoire
• Date : Soutenance en 1989
• Etablissement(s) : Dijon

Mots clés

Mots clés contrôlés

Ordre maçonnique mixte international Le Droit humain

1870-1914

Franc-maçonnerie -- France

Résumé

La grande loge symbolique Ecossaise créée en France en 1880 compte une trentaine de loges en activité. Elle disparait, dans sa version maintenue, en 1911. En dépit de son apparence mineure, l'histoire de la G. L. S. E. Permet un éclairage nouveau de l'ordre maçonnique français de la fin du 19e siècle. L'analyse est organisée autour d'une double thématique: le désir de démocratisation des obédiences et de la société, la question de l'initiation féminine. Cette démarche donne toute leur valeur à deux aspects jusqu'alors ignorés de l'historiographie maçonnique : les crises internes de l'ordre et l'existence, en son sein, de minorités d'avant-garde. En outre, cette étude tente de mettre en lumière la richesse des stratégies et des pratiques militantes des francs-maçons du dernier quart du siècle. En bref, l'ambition de cette recherche consiste à intégrer dans le contexte maçonnique et profane, une obédience originale, instigatrice de la construction institutionnelle de la franc-maçonnerie française contemporaine.

The great Scottish symbolic lodge (grande loge symbolique ecossaise) which was created in France in 1880 numbers about thirty lodges in operation. In its maintained form, it disappeared in 1911. In spite of its minor look, the history of the G. L. S. E. Throws a new light on the characteristics of the French masonic order at the end of the XIXth century. The analysis is organized around a double thesis: the wish of the obedience’s and the society for more democracy, and the question of women's initiation. This approach emphasizes two aspects so far unknown of masonic historiography: the internal crisis of the order, and the presence of advanced minorities within its body. Besides this survey attempts to bring to light this variety of strategies and militant practices of free-masons in the last quarter of the century. In short, the ambition of this research is to integrate into the masonic and profane context an original obedience, which was an instigator of the institutional structure of the French contemporary freemasonry.