Les Dames de Remiremont sous l'Ancien Régime (1566-1790) : contribution à l'étude de la noblesse dans l'Eglise

The canonesses of Remiremont under the old regime (1566-1790) : research contributing to study the nobility in the Church

• Auteur / Autrice : Françoise Boquillon
• Direction : Louis Châtellier
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Histoire
• Date : Soutenance en 1988
• Etablissement(s) : Nancy 2

Mots clés

Mots clés contrôlés

Chapitre de la collégiale Saint-Pierre (Remiremont, Vosges ; 0620-1790)

Histoire religieuse

Remiremont (Vosges)

France

Chanoinesses

Histoire

Vosges (France)

Noblesse -- France

Résumé

Parmi les quatre chapitres de Lorraine, celui de Remiremont est sans aucun doute le plus illustre. Son prestige tient non seulement à sa richesse, mais encore à la qualité de la noblesse qu'il abrite. Aux dix-septième et dix-huitième siècles, sa réputation s'affirme, son rayonnement s'élargit. Il se distingue encore de ses voisins d'Epinal, de Bouxières-aux-Dames et de Poussay par l'originalité de ses institutions, notamment dans l'organisation de ses biens et la distribution de ses revenus. L'église Saint-Pierre abrite une cinquantaine de dames qui sont tenues d'assister aux offices et de participer à la vie capitulaire. Mais les règlements sont souples, les contraintes fort douces et la condition de dame présente de mutiples avantages : la chanoinesse ne prononce pas de voeu ; elle vit dans une maison particulière entourée de domestiques, dispose librement de ses biens, reçoit, voyage. . . , elle peut enfin quitter sa condition pour retrouver la vie laïque et se marier. Attachées à leur état séculier et à leurs privilèges, les dames de Remiremont se sont opposées à toutes les tentatives de réforme, soutenues d'ailleurs par la noblesse dont elles étaient issues. Symbole de la société d'Ancien Régime, le chapitre Saint-Pierre de Remiremont disparaît à la Révolution.

Among the four chapters of Lorraine, certainly the most renowned, was the one of Remiremont. Its prestige was not only due to its wealth, but also to the quality of its nobility. In the seventeenth and eighteenth centuries, it asserted its reputation causing its influence to grow. It also differed from nearby chapters in Epinal, Bouxières-aux-Dames and Poussay by the originality of its institutions particularly in the way its wealth was organized and its income was distributed. The Saint-Pierre chapter was made up of about fifty canonesses who had to attend services and take part in the capitular life. However, the rules were not strict, the obligations were quite acceptable and being a canoness offered numerous advantages : she did not take vows, she lived in a private house with her servants, had total control over her wealth, she could hold receptions and was free to travel. . . Moreover, she could renounce her position to rejoin secular life and marry. Strongly attached to their secular condition and privileges and backed up by the nobility they were born of, the canonesses of Remiremont opposed every attempt to reform. The Saint-Pierre chapter of Remiremont, which was the symbol of the old regime society, disappeared with the revolution.