La Poésie lyrique religieuse en Espagne de 1808 à 1875

Religious lyric poetry in Spain from 1808 to 1875

• Auteur / Autrice : Monique Langlois
• Direction : Jean-Louis Picoche
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Espagnol
• Date : Soutenance en 1988
• Etablissement(s) : Le Mans
• Partenaire(s) de recherche : Autre partenaire : Université du Maine. Faculté des lettres et sciences humaines

Résumé

La poesie lyrique religieuse a des limites difficiles a determiner. L'etat de crise que connait le siecle et les persecutions sublies par l'eglise ne lui sont apparemment favorables. Elle existe pourtant. Elle est theme de reflexion, surtout pour la critique catholique. Elle fait partie integrante de la vie culturelle et elle a evidemment sa place dans la vie spirituelle. Elle est dans les salons, les cenacles, les familles. Elle se developpe quantitativement au meme rythme que la presse, surtout a partir de 1838. Le calendrier liturgique, surtout lors de la semaine sainte, fournit une poesie de circonstance. La poesie religieuse a ses recueils specifiques autres que les livres de prieres mais ceux-ci memes ont parfois pour auteur un poete de renom. On la trouve aussi dans des collections ou elle cotoie la profane. La poesie mariale est privilegiee. La manifestation de dieu dans la nature, deja presente dans la bible, devient un theme important mais on devie peu vers le pantheisme. La poesie reagit aux evenements, notamment aux mesures anticlericales. Elle defend ou critique le pape. Elle reagit aux idees en s'attaquant a l'atheisme et en faisant de la science et de la raison un sujet de reflexion. Elle est apologetique.

It is difficult to establish the limits of religious poetry with the spanish world in the state of crisis and the church undergoing persecution, all was not in its favour. Yet it existed. For the critic, the catholic critic in particular, it provides a theme por reflection. It was an integral part of cultural life, and obviously had its place in spiritual life. It permeated salons, cenacles, family life. It developed at the same speed as the press, especially from 1838 onward. The liturgical calendar, especially holy week lent itself to poetry. There were specific collections of religious poetry other than prayer books but even these were often written by renowned poets. Religious poems were also to be found in collections along side secular poetry. Religious inspiration moved andalusians and women alike. Poetry of the virgen mary was given a place of particular importance. God's self revelation within nature already a biblical theme, became important but veered little towards pantheism. The poetry also reacted to events in the word, notably anti-clerical measures. It defended or criticized the pope. It reacted against ideas by attacking atheism and by reflecting upon science and reason. It was apologetic.