L'Homme, l'Etre historique : traduction, introduction, notes

• Auteur / Autrice : Mariana Piscoci-Danesco
• Direction : Janine Chanteur
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Philosophie
• Date : Soutenance en 1987
• Etablissement(s) : Paris 4

Mots clés

Mots clés contrôlés

Critique et interprétation

Blaga, Lucian (1895-1961)

Philosophie de la culture

Philosophie politique

Ontologie

Métaphysique

Résumé

L'objet de cette thèse est celui d'une nouvelle conception de l'homme, de l'histoire, de la culture. Il s'agit d'une conception qui, fait notable, pour expliquer l'homme, l'histoire, la culture, tels que ceux-ci se sont effectivement affirmes depuis l'aube de l'humanité, n'a besoin d'inventer ni un homme irréel, ni une histoire fantastique, ni une culture chimérique, comme cela, le plus souvent, été le cas, à travers la philosophie. C'est par le truchement du concept de ''champ stylistique'', ''matrice stylistique'' ou simplement ''style'' que cette nouvelle conception de l'histoire s'avère à même pour donner une explication cohérente a des civilisations et cultures extrêmes différentes, de l'Egypte ancienne à nos jours, en passant par la culture des hindous, la culture grecque, les diverses cultures africaines, etc. Bref, cette thèse pose un problème fondamental et de principe : l'essence humaine, le propre de l'histoire et de la culture ne nous sont vraiment accessibles que dans la mesure ou l'homme est compris et défini explicitement comme mutation ontologique dans l'univers. L'homme, l'être historique représente un niveau ontologique précis de l'existence universelle, à savoir : l'existence dans l'horizon du mystère et en vue de la révélation.

The purpose of our thesis is to reveal a new conception regarding man, history, culture. An outlook that, in order to explain man, culture history in their evolution from the dawn of humanity until today, has no need to invent an unreal man, a fanciful history or a chimerical culture like it was often the case with philosophy. Through the concept of stylistical field, stylistical matrix or simply, style, this new conception of history is able to give a coherent explanation for such dissimilar civilisations as ancient Egypt, hindonism, Greek culture, different African cultures, etc. Briefly this thesis raises a fundamental one : the humain substance, the specific character of history and culture can be approached only if man is clearly defined and understood as an ontological mutation in the universe. The man, i. E. The historical being represents a precise level in the universal life, that is, the existence for the revelation within the skyline of mystery.