Heidegger et le sens du sens : acheminement vers la pensée tautologique

Heidegger and the sense of sense progress to tautological thinking

• Auteur / Autrice : Patrick Liégeois
• Direction : Henri Birault
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Philosophie
• Date : Soutenance en 1988
• Etablissement(s) : Paris 4

Mots clés

Mots clés contrôlés

Ontologie

Heidegger, Martin (1889-1976)

Raisonnement

Tautologie

Logique

Résumé

Dans la métaphysique il est toujours question de l'être mais, selon Heidegger, il n'est jamais vraiment question du sens de l'être. Cet écart semble receler une aporie : celle du ''sens du sens''. Selon nous, l'inachèvement de la phénoménologie inaugurale (1927) pourrait résider dans l'impossibilité d'atteindre le sens du sens comme centre du cercle herméneutique. Apres le tournant, dans la pensée de la ''vérité de l'être'', le sens peut être compris comme un cheminement eschatologique, libère de la méthode et de la métaphore. Au sein d'une troisième période, celle de la ''localité de l'être'', le sens peut être envisage à partir de l'ereignis comme milieu du quadriparti. Seulement alors serait atteint le sens du sens comme milieu de la circularité herméneutique. Une telle circularité est propre à une dernière pensée : la phénoménologie de l'inapparent comme pensée tautologique (1973). Il s'agirait, selon nous, d'une pensée de l'ereignis comme signifiance tautologique ou sigillaire

In metaphysics, one always deals with being; but, according to Heidegger, the sense of being is hardly ever actually dealt with. That gap seems to hold an aporia: that of the ''sense of sense''. In my opinion, the incompleteness of the inaugural phenomenology (1927) could lie in the impossibility of reaching the sense of sense as the centre of the hermeneutic circle. After the ''kehre'', in the thought of the ''truth of being'', the sense can be understood as an eschatological progress (weg), set free from the method and the metaphor. Within a third period, that of the ''locality of being'' sense can be understood, from the ereignis, as the centre of the quadriparty (geviert) : only then would the sense of sense as centre of the hermeneutic circularity be reached. Such a circularity belongs to a last phase in Heidegger’s thinking : the phenomenology of the inapparent as a tautological thought (1973). One would deal with a thought of the ereignis as tautological or sigillary significance