Proverbes et critique sociale chez les ''Fonu'' du Bénin : une approche anthropologique

Social criticism in Fon proverbs from the republic of Benin : an anthropological approach

• Auteur / Autrice : Dominique K Fadaïro
• Direction : Philippe Laburthe-Tolra, Geneviève Calame-Griaule
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Ethnologie
• Date : Soutenance en 1986
• Etablissement(s) : Paris 5

Mots clés

Mots clés contrôlés

Proverbes

Fon (langue)

Résumé

L'énorme bibliographie analytique de 394 pages publiées en 1981 par V. Gorog montre clairement le grand intérêt que, depuis 1960, les chercheurs de toutes disciplines accordent aux nombreux genres majeurs et mineurs de l'oralité africaine dont on peut citer les contes, les mythes, les épopées, les chants, les prières, les poésies, les devinettes, les apophtegmes, les devises et les noms. Cette thèse qui s'intitule ''proverbes et critique sociale chez les fon du Bénin : une approche anthropologique'', s'inscrit dans ces investigations sur les formes et les fonctions de la parole dans un pays où l'importance du verbe n'est pas encore occultée par le prestige de l'écrit. Une double problématique, visant la connaissance des fon et de leurs créations littéraires, a permis de conduire l'étude selon les trois axes suivants : 1 inventaire des différents genres et analyse morpho-stylistique de 116 proverbes. 2 formes et techniques de la critique des mœurs sociales. 3 explication anthropologique de 116 proverbes satiriques, dont le contenu socio-culturel révèle un aspect de l'éthique et de l'esthétique fon. De cette étude, il ressort : a) que les proverbes fon de forme monolithique ou dialoguée utilisent les différentes ressources du vocabulaire et du style pour exprimer leur message de la manière la plus prégnante possible. B) qu'ils ne constituent qu'un des nombreux véhicules de la critique sociale qui peut prendre des formes dramatiques, picturales ou verbales. C) que l'analyse sémantique d'un corpus de proverbes peut introduire valablement à la connaissance d'un peuple donne ; d) enfin, que les valeurs traditionnelles fon, qui sont l'honnêteté, la modestie, la solidarité et la fraternité, accusent de nos jours un déclin que les efforts conjugués des parents, des éducateurs, de l'état et de toutes les organisations sociales conséquentes aideront peut-êtreàa freiner.

The huge bibliography V. Gorog published in 1981 clearly points out the great interest that research workers in all disciplines have been showing from 1960 onwards for the numerous literary forms of oral African styles among which one can quote tales, myths and legends, epics, songs, prayers, poems, riddles, proverbs, mottos and names. This thesis is one of these investigations on the forms and functions of the ''word'' in a country where its importance has not been subdued by the prestige of written matter. The research, aiming at the knowledge of both the Fon people and their literary productions, was conducted according to the three following axes : 1 a general view of the various styles and the analysis of the style and morphology of 116 proverbs, 2 the forms and techniques used for the criticism of social ways, 3 the anthropological explanation of 116 satirical proverbs whose socio-cultural contents reveal part of the Fon ethics and aesthetics. The results of the study are the following : a) the Fon proverbs, either with a monolithic or a dialogue shape, use all the various resources of the style and vocabulary to convey their messages in the most striking way. B) The latter are only one of the mediums for social criticism, the other ones being for examples drama, words or pictures. C) The semantic analysis of a list of proverbs can lead to the knowledge of a people. D) Today, the traditional Fon values, which are honesty and modesty, fellowship and brotherhood, are on a declining slope. An acute awareness on behalf of the state and of conscientious parents should arise to stem the disease.