Le dialogue chez pascal : de la forme dialoguee a la dialectique

• Auteur / Autrice : Ran-E Hong
• Direction : J. Raymond Mesnard
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Littérature française
• Date : Soutenance en 1987
• Etablissement(s) : Paris 4

Mots clés

Mots clés contrôlés

Critique et interprétation -- 20e siècle

Pascal, Blaise (1623-1662)

Résumé

Le probleme du dialogue chez pascal se fonde sur le constat d'un paradoxe: celui de l'absence quasi totale de forme dialoguee si l'on exclut quelques fragments de l'apologie et pourtant omnipresence du dialogue que ce soit sous forme de correspondance ou d'apostrophe. Le dialogue est partout et il est nulle part. Le dialogue chez pascal peut tout d'abord s'expliquer par les donnees de la personnalite de son auteur; ainsi il est revelateur de son temperament dialogique puisque aucune ligne de toute l'oeuvre de pascal n'a ete ecrite sans avoir present a l'esprit un interlocuteur. Le dialogue, c'est encore un certain type d'ecriture qui prend pour point de depart la parole; partant du concret et du reel, le style de pascal est celui de l'honnete homme. Enfin, le dialogue est le choix delibere d'une methode de persuasion ou entre l'esthetique et la recherche, pascal peut opter pour les deux a la fois puisque l'un se calque sur l'autre a s'y meprendre. Mais qu'il s'agisse d'un interlocuteur reel ou fictif, le dialogue se definit d'emblee comme deperdition de soi et valorisation d'autrui. Il vise a la reduction d'une inegalite. Mais l'art du dialogue ne consiste pas a faire sentir a son interlocuteur l'inegalite preexistante, mais bien au contraire a mettre celui-ci un peu au-dessus de soi. Ainsi le dialogue est toujours relation d'amour ou l'un donne plus qu'il ne recoit.