Ethnologie, missiologie et développement : l'action missionnaire catholique dans la région Kivu (Zaïre)

• Auteur / Autrice : Muriel Lorenzini
• Direction : Jean Poirier
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Ethnologie
• Date : Soutenance en 1986
• Etablissement(s) : Nice

Mots clés

Mots clés contrôlés

Kivu (Congo, République démocratique)

Missions

Église catholique

Missiologie

Résumé

Accusée d'avoir soutenu l'installation du régime colonial et d'en avoir consolidé les structures, la mission est actuellement en train de réorienter ses options. L'engagement dans le domaine du développement est l'un des éléments essentiels de la missiologie d'aujourd'hui. La tâche de la mission est particulièrement important dans un pays tel que le Zaïre, où les cadres étatiques sont insuffisants, l'infrastructure en déliquescence, et où la majeure partie de la population vit dans des conditions de plus en plus difficiles. Reste à examiner si le rôle de suppléance assumé par la mission et la conception du développement qu'il illustre constituent une contribution efficace au développement de la région que nous proposons d'étudier. Par ailleurs, la fonction remplie par la mission sur le plan culturel est ambiguë : voulant provoquer une évolution des mentalités au moyen de la ''conscientisation'', elle ne sait pas toujours se garder des pièges de l'ethnocentrisme et du paternalisme. Enfin, par son action, dès les origines, dans la dynamique du contact des cultures, ainsi que par la place qu'il a choisi d'occuper dans le monde contemporain, le christianisme s'inscrit de façon privilégiée dans la problématique de la situation hétéroculturelle aux pays d'Afrique Noire.

Accused of having supported the establishment of the colonial regime and of having reinforced its structures, the mission is now redirecting its objectives. Actively participating in the development scheme is one of the essential elements of missiology today. The task of the mission is particularly important in a country such as Zaïre, whre the state organization is insufficient, the infrastructure in desintegration, and the largest part of the population living in conditions which are becoming more and more difficult. It remains to be seen if the suppleance role taken on by the mission and the conception of development which its represents, constitute an effective contribution in the development of the distrcit we proposed to study. On the other hand, the function performed by the mission on the cultural level is ambiguous : in its eagerness to trigger off a change in the mentality, through ''concientization'', the mission is not always able to protect itself from the traps of ethnocentrism and paternalism. Finally, through its action, from the beginning, in the dynamics of the contacts between cultures, as well through the position it ahas chosen to hold in the contemporary world, christianity fits in - in a privileged way - with the question of the heterocultural situation which characterizes the different countries of black Africa.