Le sourire : phénoménologie, iconographie et spiritualité

The smile : phenomenology, iconography and spirituality

• Auteur / Autrice : Marie-Françoise Sales Delachambre
• Direction : Catherine Chalier
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Philosophie
• Date : Soutenance le 15/11/2018
• Etablissement(s) : Paris 10
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale Connaissance, langage, modélisation (Nanterre)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Institut de recherches philosophiques (Nanterre)
• Jury : Président / Présidente : Jérôme Porée
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Catherine Chalier, Jérôme Porée, Edvard Kovač, Orietta Ombrosi, Baldine Saint Girons
• Jury : Rapporteurs / Rapporteuses : Edvard Kovač, Orietta Ombrosi

Mots clés

Mots clés contrôlés

Émotions

Sourire

Sourire

Mots clés libres

Emotion

Iconographie

Phénomène

Psychologie

Religions

Spiritualité

Emotion

Icoography

Phenomenon

Psychology

Religions

Spirituality

Résumé

Le sourire est une grimace caractéristique qui se forme sur un visage humain, et qui a plusieurs dimensions: physiologique, psychologique et sociale.L'analyse descriptive du sourire, sa distinction d'avec le rire, mais aussi sa qualité de mimique expressive spécifique par rapport à l'expression animale, permettent d'établir que celui qui sourit se place dans une situation d'ouverture aux autres et au monde, et dans un état de non-coïncidence à soi caractéristique de l'humanité.C'est pourquoi voir quelqu'un sourire, ce n'est pas seulement reconnaître une émotion, ni même la partager. C'est faire l'expérience de la façon dont un sujet habite le monde et s'y oriente. C'est pré-sentir la possibilité d'un nouveau type de relations entre les hommes, d'un passage à une société et une morale ouvertes. C'est enfin, grâce à l'ironie et au charme de certains sourires, l'occasion de saisir la présence quasi imperceptible d'un Je-ne-sais-quoi capable de combler nos vies.Les spiritualités de type religieux n'ont pas méconnu ces qualités si subtiles du sourire. Au sein de chacune d'entre elles, le sourire a une place, repérable à partir de textes et de documents iconographiques. Cette place est cependant rarement mise en lumière. Le sourire, peut-être à cause de l'ouverture qui le caractérise, peut représenter une menace pour toutes les pensées qui se rigidifient.

The smile is a distinctive funny face (grimace) appearing on a human face, with several dimensions: physiological , psychological and social. The descriptive analysis of the smile, its distinction from laughter, but also what characterizes it as a specific and expressive sign language, with respect to animal expression, make it possible to establish that the one who smiles places himself in a situation of openness to others and to the world, and in a state of non-coincidence to oneself which is a characteristic of humanity.That's why, seeing someone smile is not only about recognizing an emotion, or even sharing it. It is experiencing the way an individual inhabits the world and finds his bearings. It is to sense the possibility of a new kind of relationships between human beings, a shift to an open society and morality. Lastly, thanks to the irony and charm of some smiles, seeing someone smile is the opportunity to feel the almost imperceptible presence of a Je-ne-sais-quoi (I don't know what) which is able to fulfill our lives. Such subtle qualities of the smile have never been ignored by religious spiritualities. Within each of them, the smile has a place identifiable from writings or iconographic documents. Nevertheless this place is hardly ever highlighted. The smile, perhaps because of its openness that characterizes it, can be a threat to all the thoughts that become rigid.