Le culte de la divinité gNyan chen thang lha au Tibet

The cult of the mountain god gNyan chen thang lha in Tibet

• Auteur / Autrice : Yuewei Wang
• Direction : Charles Ramble
• Type : Projet de thèse
• Discipline(s) : Langues, civilisations et sociétés orientales
• Date : Inscription en doctorat le 31/08/2018
• Etablissement(s) : Université Paris sciences et lettres
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale de l'École pratique des hautes études
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Centre de recherche sur les civilisations de l'Asie Orientale
• Partenaire(s) de recherche : établissement opérateur d'inscription : École pratique des hautes études (Paris ; 1868-....)

Mots clés

Mots clés libres

Le culte

Montagne sacrée

GNyan chen thang lha

Tibet

Cult

Sacred mountain

GNyan chen thang lha

Tibet

Résumé

Cette recherche portera sur l'histoire et les identités d'un dieu de la montagne tibétaine, gNyan chen thang lha, qui est l'une des divinités de la montagne les plus anciennes et les plus représentatives du système des dieux de la montagne tibétaine, mais dont le culte n'a pas encore été pleinement exploré. L'enjeu principal de cette recherche sera l'histoire et les identités d'un dieu de la montagne tibétain, gNyan chen thang lha, ainsi que la relation entre gNyan chen thang lha et le bouddhisme tibétain. L'hypothèse de base concernant cette question fondamentale est la suivante : La relation entre le bouddhisme et les divinités montagnardes pré-bouddhistes du Tibet, telles que gNyan chen thang lha, est largement représentée comme une conquérante et conquise. Cependant, tant du point de vue de la sociologie de la connaissance que de la théorie de la pratique, la nature de gNyan chen thang lha telle qu'elle ressort des sources littéraires mais aussi des observations ethnographiques suggère une alliance - une relation contractuelle entre le bouddhisme et le culte des dieux des montagnes, ainsi qu'entre la royauté locale et la domination bouddhiste. gNyan chen thang lha est à bien des égards typique de nombreuses divinités montagnardes du Tibet. Cependant, il possède également un grand nombre de caractéristiques très spécifiques en termes d'iconographie et d'intégration aux systèmes politiques et sociaux qui méritent une enquête plus approfondie. Les méthodes de cette recherche combinent une enquête documentaire et un travail de terrain ethnographique. Les sources littéraires peuvent être classés en deux categories : textes bouddhistes et textes de Bonpo. Les recherches sur le terrain porteront principalement sur les littératures orales locales et sur les données d'observation des participants relatives aux processus rituels. Les fondements théoriques du projet découleront de la théorie de la pratique et de la sociologie de la connaissance, qui représentent des approches complémentaires.

This research will focus on the history and identities of a Tibetan mountain god gNyan chen thang lha, who is one of the most ancient and representative mountain deities in Tibetan mountain gods system, but whose cult has not been fully explored up to the present. The core issue of this research will be the history and identities of a Tibetan mountain god gNyan chen thang lha, as well as the relationship between gNyan chen thang lha and Tibetan Buddhism. The basic assumption towards this core question is: The relationship between Buddhism and pre-Buddhist mountain divinities of Tibet, such as gNyan chen thang lha, is widely represented as being one of conqueror and conquered. However, from the perspectives of both sociology of knowledge and theory of practice, the nature of gNyan chen thang lha as it emerges from both the literary sources and also ethnographic observations, suggests a covenant – a contractual relationship between Buddhism and the cult of mountain gods, as well as between local kingship and Buddhist domination. gNyan chen thang lha is in many respects typical of many mountain divinities of Tibet. However, he also has a large number of very specific characteristics in terms of both iconography and also his integration with political and social systems that deserve fuller investigation. The methods of this research will combine by documentary investigation and ethnographic fieldwork. The literary materials can be classified into two categories : Buddhist and Bonpo texts. Field research will deal mainly with local oral literatures and data from participant-observation relating to ritual processes. The theoretical underpinnings of the project will be derived from theory of practice and the sociology of knowledge, which represent complementary approaches.