Le paradigme de l’abdication. Étude sur les modalités du renoncement à l’exercice de la puissance et ses implications théologico-politiques chez Simone Weil

The paradigm of abdication. Examining the formulae for renouncing the exercice of power and its theological-political implications in the work of Simone Weil

• Auteur / Autrice : Alexandra Féret
• Direction : Emmanuel Cattin
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Philosophie
• Date : Soutenance le 10/12/2021
• Etablissement(s) : Sorbonne université en cotutelle avec Università del Salento
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale Concepts et langages (Paris)
• Partenaire(s) de recherche : Equipe de recherche : Métaphysique, histoires, transformations, actualité (Paris)
• Jury : Président / Présidente : Franck Fischbach
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Maria Cristina Fornari, Rita Fulco, Natascia Mattucci
• Jury : Rapporteurs / Rapporteuses : Franck Fischbach, Olivier Boulnois

Mots clés

Mots clés contrôlés

Weil, Simone (1909-1943)

Religion et politique

Pouvoir (philosophie)

Mots clés libres

Abdication

Puissance

Pouvoir

Souveraineté

Théologico-politique

Idolâtrie

Religion

Impolitique

Abdication

Force

Power

Sovereignty

Theologico-political

Idolatry

Religion

Résumé

Cette étude de l’œuvre weilienne interroge les implications politiques et théologiques du paradigme de l’abdication. Au niveau politique, le double constat de l’impossibilité aussi bien d’abdiquer sa puissance que de la posséder, donne lieu à une anthropologie politique et sociale conflictuelle fondée sur la lutte pour la puissance. L’instabilité du pouvoir apparaît alors comme une donnée irréductible du politique et non comme la justification de l’absolutisme. Au niveau théologique, Weil prolonge les réflexions sur les limites de l’exercice de la puissance divine, tout en se distinguant de ceux qui défendent l’idée d’un Dieu faible, impuissant et au secours duquel il faudrait venir. La reformulation du problème de la théodicée – Dieu est tout-puissant, mais ne commande pas partout où il en a le pouvoir – permet de rompre définitivement avec la solution trop hâtive du Dieu impuissant, ou en puissance. Une autre figure de la création, celle du Dieu abdiquant, permet d’éclairer un double phénomène propre à la modernité identifié par Weil à une forme d’idolâtrie : la théologisation ou sacralisation abusive du politique et la dépolitisation de la société. Face à ce réinvestissement moderne de la catégorie du sacré – non seulement au sens d’une supériorité et d’une exclusivité, mais aussi et surtout d’une exemption morale – le paradigme de l’abdication de la souveraineté permet de redéfinir les contours du théologico-politique hors de toute imbrication illégitime du religieux et du politique.

This study of Weil's work questions the political and theological implications of the paradigm of abdication. At the political level, the twofold recognition of the impossibility of abdicating power on the one hand and possessing it on the other gives rise to a conflictual political and social anthropology which is founded on the struggle for power. The instability of power then appears as an irreducible given of politics and not as a justification for absolutism. At the theological level, Weil further develops the reflections on the limitations of the exercise of divine power, while distinguishing herself from those who defend the idea of a weak, impotent God who must be saved. The reformulation of the problem of theodicy - God is all-powerful, but does not rule wherever he has the power to do so - makes it possible to break definitively with the too hasty solution of the powerless, inpotentiality God. Another figure of creation, that of the abdicating God, sheds light on a double phenomenon specific to modernity, identified by Weil as a form of idolatry: the theologisation or abusive sacralisation of politics and the depoliticisation of society. Faced with this modern reinvestment of the category of the sacred - not only in the sense of superiority and exclusivity, but also and above all of moral exemption - the paradigm of the abdication of sovereignty enables us to redefine the scope of the theologico-political outside of any unwarranted overlap between the religious and the political