Le gouvernement des sens. Militantisme jeune communiste, médias et musiques populaires en France (1955-1981)

The Government of senses. Young communist militancy, media and popular music in France (1955-1981)

• Auteur / Autrice : Jedediah Sklower
• Direction : Éric Maigret
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Sciences de l'information et de la communication
• Date : Soutenance le 11/12/2020
• Etablissement(s) : Paris 3
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale Arts et médias (Paris)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Institut de Recherche Médias, Cultures, Communication et Numérique (Paris)
• Jury : Président / Présidente : Emmanuelle Loyer
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Éric Maigret, Emmanuelle Loyer, Claire Blandin, Tristan Mattelart, Arnaud Mercier, Danielle Tartakowsky

Mots clés

Mots clés contrôlés

Mouvement de la jeunesse communiste (France)

Propagande communiste

1945-1990

Communisme et médias

Musique et propagande

France

Organisations de jeunesse des partis politiques

Mots clés libres

Jeunesse communiste

Gouvernementalité

Militantisme

Médias

Propagande

Culture jeune

Musiques populaires

France

Culture de masse

Communist Youth

Governmentality

Activism

Media

Propaganda

Youth culture

Popular music

France

Mass culture

Résumé

Après la phase jdanovienne de la décennie d’après-guerre et dans le cadre du processus d’aggiornamento du mouvement communiste, la Jeunesse communiste adapte progressivement sa propagande et sa politique de la culture aux nouvelles pratiques et mythologies de la jeunesse française. Pour séduire des générations de plus en plus scolarisées et qui affirment une certaine indépendance en matière de loisirs, elle intègre leurs codes et imite certaines recettes des industries médiatiques et culturelles alors en pleine expansion. La mise en œuvre de ce nouveau dispositif culturel (discours, médias, sociabilités, loisirs, programmation des fêtes, crochet musical) et sa « popularisation » reposent sur une nouvelle forme de gouvernementalité militante en phase avec la culture jeune. Cependant, la base militante manifeste des aspirations politiques contraires à une ligne perçue comme apolitique et trop compromise avec la culture capitaliste (1955-1966). Face à l’échec de cette première stratégie et dans le contexte des « années 68 », une JC plus politisée et relativement plus autonome adopte un rapport plus critique à la culture de masse, mais ouvert à la reconnaissance des musiques porteuses de révolte, dont le rock (1966-1977). Sans renier les fondements de sa politique de la culture, le mouvement communiste semble en cela se rallier au principe concurrent de « démocratie culturelle ». Toutefois, le repli du PCF à la fin des années 1970 ébranle cet équilibre (1977-1981). Le concept de gouvernement des sens a pour fonction de penser les interactions entre gouvernementalité militante et gouvernementalité culturelle : il permet d’appréhender non seulement l’instrumentalisation politique de la culture de masse, mais aussi les rétroactions de celle-ci sur le militantisme, la propagande et par conséquent l’ensemble d’une organisation partisane.

In the wake of Zhdanovism and within the fram of the French Communist Party’s aggiornamento, the Communist Youth adapted its propaganda and its politics of culture to the French youth’s new practices and mythologies, integrating their codes and mimicking several of the media and cultural industries’ formulas. The implementation and “popularization” of a new cultural apparatus (discourses, media, sociabilities, festivals, leisure activities) relied upon a new form of militant governmentality attuned to youth culture. Yet this new strategy was perceived by the movement’s more educated and autonomous members as too apolitical and compromised with capitalist culture (1955–1966). After the failure of this strategy and within the context of the radical 1960s, a more politicized and relatively more autonomous Communist Youth developed a critical relationship to mass culture, which however recognized the legitimacy of certain popular musical genres such as rock, insofar as they harbored a potential for rebellion (1966–1977). Without disavowing its earlier principles, the communist movement was adopting the competing concept of “cultural democracy”. However, the party’s late 1970s reactionary shift challenged this new compromise (1977–1981).The concept of government of senses serves to analyze how militant and cultural governmentalities influence each other, and thus to understand not only how mass culture is harnessed by politics, but also how it retroactively transforms activism, propaganda, and thus the entire partisan organization.