Vachers, diables et nahuales. La mémoire rituelle et le concept de personne chez les peuples noirs de la Costa Chica de Guerrero et de Oaxaca

Vachers, diables anf nahuales. The ritual memory and the concept of person among the Pueblos Negros of Costa Chica de Guerrero and Oaxaca

• Auteur / Autrice : Natalia Gabayet
• Direction : Carlo Severi
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Anthropologie sociale et ethnologie
• Date : Soutenance le 19/12/2018
• Etablissement(s) : Paris Sciences et Lettres (ComUE)
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale de l'École des hautes études en sciences sociales
• Jury : Président / Présidente : Alessandro Lupo
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Alessandro Lupo, Vincent Hirtzel, Anne-Marie Losonczy, Alessandro Questa

Mots clés

Mots clés contrôlés

Jour des Morts

Ethnologie -- Mexique

Diable

Mémoire

Mots clés libres

Mémoire rituelle

Population afro-Américaine

Mexique

Ritual memory

African-American population

Mexico

Résumé

Dans la côte du Pacifique mexicain, chez les peuples afro-mexicains, danseurs du Jour des Morts représentent des personnages prototypiques analogues aux nahuales étant donné qu'ils ont en commun une série de caractéristiques, comme leur formation en armées, c'est-à-dire en collectifs dirigés par des chefs, la hiérarchie par âges dans les formations et groupements, la gestualité qui exprime l'incorporation des autres, ainsi que la construction de leurs dirigeants rituels et surtout la répétition des formes élémentaires de relations dans les groupes. C'est ainsi que cette représentation établit une correspondance entre les différentes catégories d'êtres (diables et nahuales) en une conjonction symbolique de la pensée chez les Noirs de la Costa Chica.

In the Mexican Pacific coast, among the Afro-Mexican peoples, the Day of the Dead dancers represent prototypical protagonists similar to the Nahuales since they share a common set of characteristics, such as their formation in armies, that is, to say in collectives directed by leaders, the hierarchy by ages in the formations and groupings, the gestuality which expresses the incorporation of the others, as well as the construction of their ritual leaders and especially the repetition of the elementary forms of relations in the groups. Thus this representation establishes a correspondence between the different categories of beings (devils and nahuales) in a symbolic conjunction of thought among the blacks of the Costa Chica.