La personne selon Emmanuel Mounier et le développement de l'Afrique

The person according to Emmanuel Mounier and development of Africa

• Auteur / Autrice : Robert-Gérard Mawuégniga Boèvi Lawson
• Direction : Emmanuel Falque, Sylvain Roux
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Philosophie
• Date : Soutenance le 20/12/2013
• Etablissement(s) : Poitiers
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale Lettres, pensée, arts et histoire (Poitiers ; 2009-2018)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Métaphysiques allemandes et philosophie pratique (2012-....)
• Partenaire(s) de recherche : faculte : Université de Poitiers. UFR de sciences humaines et arts - Institut catholique de Paris. Faculté de Philosophie
• Jury : Président / Présidente : Emmanuel Housset
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Emmanuel Falque, Sylvain Roux, Philippe Capelle-Dumont
• Jury : Rapporteurs / Rapporteuses : Emmanuel Housset, Michaël Fœssel

Mots clés

Mots clés contrôlés

Mounier, Emmanuel (1905-1950)

Mounier, Emmanuel (1905-1950)

Négritude

Développement économique

Développement humain

Personne (philosophie)

Mots clés libres

Personne

Développement

Communauté

Spiritualité

Altérité

Interculturalité

Valeur

Métaphysique

Mondialisation

Person

Development

Community

Spirituality

Otherness

Interculturality

Values

Metaphysics

Globalization

Résumé

A travers la philosophie de la «personne», Emmanuel Mounier (1905-1950) vise le renouvellement de la civilisation, l'accomplissement et l'épanouissement de l'homme. La question est de rechercher ce qui dans «la personne» constitue le fondement principiel et métaphysique du développement, puis mettre en place une heuristique qui rende compte de l'impact de cette philosophie de la personne sur le «développement en Afrique». L'objectif est triple: apprécier sous mode systématique la puissance de rayonnement historique de la pensée de Mounier chez les penseurs d'Afrique; en mesurer les effets d'appropriation; relever, de là, les enjeux anthropologiques liés au sein du continent africain, à la notion du «développement». Le propos mobilise les corpus des théoriciens africains soucieux de l'enracinement et de l'interculturalité, mais aussi de penseurs occidentaux refondateurs de la question de l'homme et du monde. Le fondement métaphysique, anthropologique et éthique, n'exclut pas le mécanisme juridique supranational légitime.

According to the philosophy of the «person», Emmanuel Mounier (1905-1950) aims at the rebirth of civilization, the accomplishment and fulfillment of man. The question is to find out what within «the person», constitutes the principal and metaphysical foundation of development, then to put in place heuristics that emphasize the impact of this philosophy of person on «development in Africa». There are three sides to this objective: to appreciate in a systematical fashion the power of the historical influence of the opinion of Mounier on the philosophers from Africa; to measure its appropriation effects; and then to identify the anthropological issues connected to the notion of «development» within the African continent. The statement mobilizes not only the corpuses of the African theorists concerned about deep-rootedness and interculturality, but also those of western thinkers, reformer of the question of mankind and the world. The metaphysical, anthropological and ethical foundation, does not ex-clude the legitimate supranational legal mechanism.