De l'illimité à l'infini : l'interprétation néoplatonicienne de l'ἄπειρον selon le commentaire de Simplicius à la "Physique" d'Aristote (livre III, ch. 4-8)

From Unlimited to Infinite : the Neoplatonic Interpretation of apeiron according to Simplicius’ Commentary of Aristotle’s Physics (book III, ch. 4-8)

• Auteur / Autrice : Philippe Soulier
• Direction : Philippe Hoffmann
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Sciences religieuses
• Date : Soutenance en 2010
• Etablissement(s) : Paris, EPHE
• Partenaire(s) de recherche : autre partenaire : École pratique des hautes études. Section des sciences religieuses (Paris)

Mots clés

Mots clés contrôlés

Simplicius (0490?-0560?)

Aristote (0384-0322 av. J.-C.)

Néoplatonisme

Résumé

Le coeur de cette thèse est constitué par la première traduction en langue française de quelque soixante-sept pages du texte grec de Simplicius dans l’édition d’H. Diels (Commentaria in Aristotelem Graeca, vol. IX, Berlin, 1882, p. 451. 10–518. 31). Elle est précédée d’une introduction générale qui met en lumière l’horizon néoplatonicien dans lequel s'inscrit le Commentaire. Cette introduction, présentée dans le premier volume, comprend quatre sections principales. La première dégage la signification philosophique que Simplicius reconnaît au texte aristotélicien sur l’ἄπειρον. La deuxième met en évidence l’ancrage néoplatonicien de cette interprétation. Elle étudie la doctrine orthodoxe de l’ἄπειρον présentée par Proclus (In Parmenidem, VI, col. 1118. 7 -1124. 37 Cousin). Ce texte, dont nous proposons une traduction originale, nous permet de situer les niveaux de l’ἄπειρον qui intéressent Simplicius. Nous examinons aussi comment celui-ci invoque l’infini transcendant en interprétant les doctrines des Pythagoriciens, d’Anaxagore et de Platon. La troisième section retrace l’histoire de l’ἄπειρον néoplatonicien de Plotin à Damascius et étudie son interférence avec l’histoire néopythagoricienne du concept de dyade indéfinie. La quatrième section étudie la méthode d’exégèse employée par Simplicius. Le second volume contient la traduction du texte de Simplicius, annotée et pourvue d’intertitres. Elle est précédée d’un résumé analytique et suivie d’un métacommentaire qui propose une analyse détaillée de la structure de chaque lemme ainsi que des notes complémentaires. Nous proposons enfin une bibliographie thématique et un index grec-français.

The core of this thesis is the first translation into French of about sixty-seven pages from Simplicius’ Greek text in the Diels edition (Commentaria in Aristotelem Graeca, vol. IX, Berlin, 1882, p. 451. 10–518. 31). It is preceded by a general introduction which brings to light the Neoplatonic background of this section of the Commentary. This introduction, presented in the first volume, includes four chief sections. The first one brings out what philosophical meaning Simplicius recognizes in the Aristotelian text about apeiron. The second one underscores how his interpretation is anchored in Neoplatonism. It studies the “orthodox” doctrine of apeiron as presented by Proclus (In Parmenidem, VI, col. 1118. 7 -1124. 37 Cousin). We offer an original translation of this text, which allows us to set the levels of apeiron which concerns Simplicius. We also consider how the latter involves the transcendent infinite in interpreting the doctrines of the Pythagoreans, Anaxagoras and Plato. The third section gives a historical account of Neoplatonic apeiron from Plotinus to Damascius and studies its interference with the Neopythagorean history of the Indefinite Dyad. The fourth section analyses the method of exegesis used by Simplicius. The second volume includes the translation of Simplicius’ text, provided with subheads and footnotes. It is preceded by an analytical summary and followed by a metacommentary which offers a detailed analysis of each lemma’s structure and also further notes. We lastly offer a thematical bibliography and a Greek-French index.