Les pratiques ludomotrices de glisse dans le champ de vagues : analyse sociologique et praxéologique du domaine d'action motrice des activités de surfs

A sociological and praxeologycal game-motricity's drives waves surfing practices

• Auteur / Autrice : Guillaume Mariani
• Direction : Pierre Parlebas
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Sociologie
• Date : Soutenance en 2008
• Etablissement(s) : Paris 5
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Bertrand During, Jean Griffet, Luc Collard

Mots clés

Mots clés contrôlés

Sports de glisse

Surfeurs

Praxéologie

Surf

Résumé

Par une analyse ethnographique et praxéologique des conduites motrices des surfeurs, windsurfeurs et kitesurfeurs, ainsi qu'une enquête statistique menée sur 356 pratiquants, l'analyse est portée sur l'identité des glisseurs, entre leurs déterminations sociales et le processus de subjectivation que produit l'action « surfique ». La logique interne des pratiques est envisagée comme une matrice productrice de style de vie. Le rapport qu'entretiennent les glisseurs à la nature et plus précisément au champ de vagues est le terreau sur lequel pousse un rapport singulier à la nature, symptomatique de notre époque (hyper) moderne. Le sacré issu de la religion ayant disparu de notre société, nous assistons à une recomposition de substrat anthropologique servant autrefois au religieux dans cette relation toute contemporaine à la nature.

This study has for main objective to analyze the driving move practices of the surfer, windersurfer and kitesurfer through an ethnographical and praxeologycal approach. This analysis is based on a statistical study gathering 356 users. A major focus will be given the identity of these users mainly through their social determination and their self-created individual process behaviors resulting from their surf practices. These have to be understood as the core origin of a specific lifestyle. We will demonstrate that the relation created by the wave users with nature, especially with waves, is significant of our post modern time. The sacred having totally disappeared from our society, we now have to deal with the reconstruction -of the anthropological substitute that were understood before as the religious component in this contempory relation to nature.