Recherches sur Doura-Europos : problèmes d'acculturation et d'iconographie païenne, chrétienne et juive

Dura-Europos studies : problems of acculturation and of pagan, christian and jewish iconography

• Auteur / Autrice : Aline Rousselle
• Direction : Monique Alexandre, Charles Pietri, Luce Pietri
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Lettres
• Date : Soutenance en 1993
• Etablissement(s) : Paris 4

Mots clés

Mots clés contrôlés

Vie religieuse

Vie artistique

Doura Europos (ville ancienne)

Acculturation

Résumé

Par l'examen des théories antiques de la vision et de l'image et par celui des moyens mis en œuvre par les peintres et sculpteurs pour créer des images nouvelles on peut faire progresser l'analyse des œuvres découvertes à Doura Europos, en Syrie romaine, datées des trois premiers siècles de l'ère chrétienne. Les cultures gréco-romaine et sémitique sont en conflit de direction temporelle et narrative (droite-gauche ou gauche-droite) et dans l'expression des hiérarchies. Les contacts, éventuellement par des conversions , peuvent expliquer les emprunts au répertoire païen, et cela autant dans le domaine iconographique que dans celui des récits. Les emprunts aux deux répertoires iconographiques dans la création d'images neuves pour le temple de Bel, la chapelle de Mithra, et surtout le baptistère et la synagogue, provoquent des conflits de direction narrative et de direction kinésique. Le mode de travail des artistes permet de reconnaître le caractère local des œuvres sous l'influence à la fois de Palmyre, du monde syro-grec, ainsi que des peintures destinées aux triomphes romains.

By scrutinizing the ancient theories of vision and of image as well as the means employed for creating new painted and carved images, we can improve the analysis of the frescoes and reliefs discovered at Dura-Europos (in roman Syria, dated first to third centuries A. D. ). The greco-roman and semitic cultures have conflicting time and narrative directions (right to left or left to right), and conflicting expressions of hierarchies. Contacts, eventually through conversions, can explain borrowings from the pagan repertory as well in iconography as in verbal narratives. Borrowings from both iconographical repertoires (Greco-Syrian and semitic), when making new images for the temple of Bel, for the chapel of Mithra, and above all for the Christian baptistery and for the synagogue, create conflicting narrative directions and kinesic directions. Through the artists'way of working, the local features of the painting can be made plain, as well as the influence of Palmyra, of the Syro-Greek world, and of the paintings prepared for the Roman triumphs.