Une poétique de l'insolite : l'oeuvre d'Antoine Blondin

Antoine Blondin’s work : a poetics of the unusual

• Auteur / Autrice : Sandrine Marcillaud-Authier
• Direction : Marc Dambre
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Langue, littérature et civilisation françaises
• Date : Soutenance en 2008
• Etablissement(s) : Paris 3
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale Littérature française et comparée (Paris)

Mots clés

Mots clés contrôlés

Critique et interprétation

Blondin, Antoine (1922-1991)

Modernisme (littérature)

Hussards (mouvement littéraire)

Mots clés libres

Hussard, romancier, chroniqueur sportif, insolite

Hussard, Novelist, Sports Chronicler, The Unusual

Résumé

La personnalité et la carrière d’Antoine Blondin (1922-1991) ont nourri une mythologie déroutante. Chroniqueur prolifique et facétieux, volontiers enclin aux jubilations de la langue, romancier déconcertant dont l’invention mêle frivolité et gravité, il associe les images contrastées du styliste exigeant et de l’homme déchiré, oscillant de la posture contestataire à la ferveur fraternelle, du ludique au tragique. Associé dès les années cinquante à la jeune droite littéraire, au groupe des « Hussards » (Roger Nimier, Jacques Laurent, Michel Déon), il participe à la controverse sur l’engagement. Le polémiste insolent de l’après-guerre laisse une œuvre insolite. Se construisant au rebours de l’esprit de sérieux, son esthétique n’en est pas moins unitaire. Elle offre une représentation du monde où prévalent décalage et distanciation par le rire. La transgression gouverne formes et registres, fait notamment de la fiction extravagante et émancipée un outil de questionnement du réel par le saugrenu et l’inattendu. Réduit à une farce inepte, le monde s’y délite dans les voies sans issue de l’accomplissement existentiel. Les effets corrosifs de la subversion du discours ouvrent ainsi à l’imaginaire compensatoire et au poétique. Les féeries de la transfiguration n’ont de cesse d’élaborer un « merveilleux humain » où se donnent à voir les étapes d’une quête spirituelle, entre célébration de l’Autre et désespérance.

Antoine Blondin's personality and career (1922-1991) have fostered an abundant and puzzling mythology. A prolific and humorous chronicler readily partial to the jubilatory uses of language, and a disconcerting novelist who proves in turns light-hearted and grave in his inventiveness, Blondin combines the contrasted images of a self-demanding stylist and of a man torn between protest and passionate brotherhood, in a now playful, now tragic posture. Involved since the early 1950’s in the young right-wing movement with the Hussards’ Group (which included Roger Nimier, Jacques Laurent and Michel Déon), he took an active part in the heated debate over the issue of commitment. The bulk of the insolent post-war polemist’s work is strikingly unusual. Asserting itself against the so-called “serious-minded” approach, its aesthetics shows nonetheless a unity of its own. It provides a representation of the world in which discrepancy and distanciation appear as dominant features. Transgression rules forms and moods, notably making wildly emancipated fiction a tool for probing into reality by drawing on the resources of the preposterous and the unexpected. Reduced to farcical inanity, the world totters to disintegration along the dead ends of existential achievement. Subversion of discourse, with its corroding effects, thus opens on to the compensations afforded by imagination and to the possibility of a poetic approach. The magical powers of transfiguration perseveringly develop a “Merveilleux Humain” in which the gradual stages of a spiritual quest can be detected, somewhere between the glorifying of one’s fellowmen and utter despair.