Lumen ad revelationem gentium : iconographie et liturgie à Christ Church, Canterbury, 1175-1220

Lumen ad revelationem gentium : iconography and liturgy at Christ Church, Canterbury, 1175-1220

• Auteur / Autrice : Marie-Pierre Gelin
• Direction : Stephen Morrison
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Études médiévales. Anglais
• Date : Soutenance en 2005
• Etablissement(s) : Poitiers
• Partenaire(s) de recherche : Autre partenaire : Université de Poitiers. UFR Langues et Littératures (1970-....) - Centre d'études supérieures de civilisation médiévale (Poitiers1953-....)

Mots clés

Mots clés contrôlés

13e siècle

12e siècle

Canterbury (GB) -- Christ church cathedral

Vitraux médiévaux

Moyen âge

Canterbury (Angleterre, GB)

Grande-Bretagne

Liturgie et art

Résumé

La fin du XIIè et le début du XIIIè siècle constituèrent une période charnière pour le monastère de Christ Church, Canterbury, en particulier. La mise en place d'un programme iconographique complexe et unifié pour les vitraux du chœur de la cathédrale après l'incendie de 1174 fut accompagnée d'une réorganisation de la liturgie à la suite de la canonisation rapide de Thomas Becket, assassiné en 1170, et du succès croissant du pèlerinage sur sa tombe. Cette étude compare l'iconographie des vitraux typologiques et hagiographiques du chœur de Christ Church, Canterbury, avec les textes liturgiques en provenance de cette église, et montre que ces deux modes d'expression furent mis à contribution par la communauté monastique pour créer et exprimer une identité propre enracinée dans le passé de la cathédrale, qui valorisait les rôles religieux et politique de Canterbury dans le contexte de redéfinition des rapports entre pouvoirs spirituel et temporel qui marque la période.

The end of the twelfth and the beginning of the thirteenth century marked a major turning point in the history of the monastery of Christ Church, Canterbury. The destruction of the choir of Christ Church by fire in 1174 was seized by the community as an opportunity to create a complex and unified iconographic programme in the windows of the rebuilt church. At the same time, the rapid canonisation of Thomas Becket after his murder in 1170 and the growing success of the Canterbury pilgrimage triggered a reorganization of the liturgy of the cathedral. This study compares the iconography of the typological and hagiographical windows of the choir of the cathedral with the liturgical texts, revealing that these two media were used by the monastic community to create and broadcast a corporate identity rooted in the cathedral past, and wich enhanced the religious and political roles played by Canterbury in the context of the redefinition of the relations between Church and King