Thèse soutenue

L'idéologie politique dans la littérature ancestrale d'une société du Zaïre : contributuion à l'approche sociologique de la littérature orale africaine : le cas Pende

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Auteur / Autrice : Aimé Ghinjanou-A Mbari
Direction : Daniel-Henri PageauxLilyan Kesteloot
Type : Thèse de doctorat
Discipline(s) : Études africaines
Date : Soutenance en 1987
Etablissement(s) : Paris 3

Résumé

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La these que nous venons de deposer pour un doctorat d'etat tient compte, outre du recueil de trente textes, de quatre parties essentielles. La premiere partie etait principalement consacree a l'evocation de la specificite de la litterature pende a partir de la nature des textes (textes fictionnels et non-fictionnels), du statut de leur signification, de la hierarchisation des textes allegoriques et de la nature de leur enseignement. De ce qui precede, le texte litteraire pende presente une connotation judiciaire fort prononcee et, comme tel, il se concoit comme une argumentation a inserer dans la logique d'un plaidoyer. De ce point de vue, seule une approche sociologique de la litterature pende pouvait se justifier quoique le structuralisme devait nous servir d'outil precieux pour nous confirmer dans cette demarche. Aussi la deuxieme partie devait-elle etre consacree a l'analyse litteraire des recits. La troisieme partie devait concevoir le recit en rapport avec l'information anthropologique qu'il livre. Aussi y avons-nous aborde l'etude semantique des recits qui nous a livre le sens immediat des recits. Nous y avons considere la initiatique comme le sens mediat du recit pende et ensuite aborde le didactisme des recits et enfin, la signification symbolique des recits pende. La quatrieme partie enfin appelait l'etude de la litterature ancestrale comme phenomene social et la confrontation du discours litteraire au discours ideologique a partir de leurs contenus et objets respectifs, leurs formes assertives, le caractere irreel du discours litteraire et enfin leur manicheisme. Le deuxieme point de cette partie conduisait a considerer les productions litteraire et ideologique tandis que le troisieme point posait le champ vertical, c'est-a-dire le lieu et le temps de diffusion sans oublier les relais de diffusion ideologico-litteraire et enfin, les moyens d'inculcation ideologique de la litterature ou le sens des procedes narratifs. Le dernier point enfin etait consacre au rapport au litteraire et a la consommation ideologique en posant la consommation litteraire et le capital linguistico-culturel, le capital linguistico-culturel et le competence juridico-politique, le narrateur et l'autorite du langage et, enfin, le litteraire, rapport au litteraire et elevation sociale.