Mimesis et temps : Lacoue-Labarthe et les bords de l'histoire

Mimesis and time : Lacoue-Labarthe and the edges of history

• Auteur / Autrice : Pablo Andrés Arias Cáceres
• Direction : Gérard Bensussan, Andrea Potestá
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Philosophie
• Date : Soutenance le 09/12/2021
• Etablissement(s) : Strasbourg en cotutelle avec Pontificia universidad católica de Chile (Santiago de Chile)
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale Humanités (Strasbourg ; 2009-....)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Centre de recherches en philosophie allemande et contemporaine (Strasbourg)
• Jury : Président / Présidente : François-David Sebbah
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Luis Felipe Alarcón
• Jury : Rapporteurs / Rapporteuses : Benoît Goetz, Éric Pommier

Mots clés

Mots clés contrôlés

Représentation (philosophie)

Tragique (philosophie)

Historicité

Philosophie

Mots clés libres

Historicité

Mimesis

Tragique

Représentation

Historicity

Mimesis

Tragic

Representation

Résumé

Cette thèse vise à démontrer que l’historicité est la clé de lecture fondamentale qui articule la pensée de Lacoue-Labarthe. Pour atteindre ce but elle vise d’abord à mettre en évidence la spécificité du geste déconstructif de Lacoue-Labarthe qui focalise la notion de mimesis et en fait un motif transversal pour repenser tout l’histoire de la métaphysique. Si la philosophie s’est imposée comme un véritable discours capable de promouvoir une identité linguistique, c’est-à-dire une pure présentation, la réflexion de Lacoue-Labarthe sur la mimesis lui permet de désarticuler cette prétention à l’identité, en s’opposant à toute présentation présumé « originaire » et de valoriser plutôt le travail matériel de la représentation. En analysant différentes manières de comprendre l’historicité, et notamment le développement heideggérien, vu sous l’angle problématique qui s’ouvre chez Hölderlin et Rousseau, le penseur français souligne l’implication tragique de la réflexion métaphysique et promut une compréhension capable de prendre en charge ses rechutes idéologiques.

This thesis aims to demonstrate that historicity is the fundamental reading key that articulates Lacoue-Labarthe’s thought. In order to achieve this objective, it first aims to highlight the specificity of Lacoue-Labarthe’s deconstructive gesture, which focuses on the notion of mimesis and makes it a transversal motif for rethinking the whole history of metaphysics. If Philosophy ha imposed itself as a real discourse capable of promoting a linguistic identity, i.e., a pure presentation, Lacoue-Labarthe’s reflection on mimesis allows him to disarticulate this claim to identity. He opposes any presumed « original » presentation and instead values the material work of presentation. At analysing different ways of understanding historicity, and in particular, he Heideggerian development, seen from the problematic angle that opens up in Holderlin an Rousseau, the French thinker underlines the tragic implication of metaphysical reflection and promotes an understanding capable of taking on its ideological relapses.