Exploiter les territoires, maîtriser l'espace : économies de montagne dans le Haut-Atlas marocain

Exploit the territoires, master the space : mountain economies in the Moroccan High Atlas

• Auteur / Autrice : Pascal Mulet
• Direction : Florence Weber
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Anthropologie sociale et ethnologie
• Date : Soutenance le 15/10/2015
• Etablissement(s) : Paris, Ecole normale supérieure
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale de l'École des hautes études en sciences sociales
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Centre Maurice Halbwachs (Paris)

Mots clés

Mots clés contrôlés

Économie domestique en milieu rural

Parenté

Haut Atlas (Maroc)

Anthropologie économique

Mots clés libres

Economie

Parenté

Mondes ruraux

Agriculture

Pastoralisme

Territoire

Espace

Migrations

Turisme

Montagne

Humanitaire

Economy

Kinship

Rural worlds

Agriculture

Pastoralism

Territory

Space

Migrations

Tourism

Mountain

Humanitarism

Résumé

Au croisement de l’ethnographie économique, de l’anthropologie de la parenté et des études des mondes ruraux, cette thèse traite de l’imbrication de différentes sphères économiques dans le cadre de la poly-activité ainsi que de l’inscription spatiale des pratiques économiques dans un milieu agraire de montagne du Haut-Atlas marocain. Ce faisant, il s’agit de questionner la structuration de l’espace, les processus de catégorisation des lieux et des personnes à partir de la notion de monde à portée empruntée à la phénoménologie.Basée sur une étude ethnographique de deux ans au sein d’un village, des réseaux de migration, et auprès de touristes et porteurs de projets de « solidarité internationale », l’analyse est centrée sur les pratiques économiques en tant que situations dans lesquelles s’engagent des personnes et sur la constitution des groupes sociaux en tant qu’ils ont lieu dans le cadre de pratiques effectives. Dans ce contexte où l’économie domestique est le cadre de nombre d’activités productives et où parmi celles-ci l’agro-pastoralisme tient une place importante, l’analyse des pratiques est conjointe à celle de la parenté pratique, que l’on considère l’organisation des groupes domestiques ou encore la circulation des patrimoines et des statuts au sein des lignées. Au-delà de ces productions, échanges et consommations à base locale, les pratiques économiques observées ont lieu dans des espaces plus larges : marchés des biens et marchés du travail accessibles par la mobilité, économie du tourisme mettant en scène allochtones et autochtones, ou encore économie de l’humanitaire constituant le village comme centre d’une scène sociale transnationale.L’analyse de ces pratiques, de leurs imbrications et des liens ainsi constitués permet de questionner les logiques de la structuration du monde vécu et de la construction en situation du monde à portée.

At the junction of economic ethnography, anthropology of kinship and rural studies, this thesis focuses on how different economic spheres interlace within the framework of poly-activity, and examines how the economic practices are spatially inscribed within the agrarian mountainous environment of the Moroccan High Atlas. In so doing, I tackle processes of space structuring and social categorization of places and people by drawing on the phenomenological concept of world within reach. Based on a two years ethnographic study carried out in a village as well as within migration networks and with tourists and ''international solidarity '' project leaders, my dissertation scrutinizes both economic practices as situations in which people engage, and social groups formation as they take place in the context of actual practices. In this perspective, in which the household economy constitutes the setting of various productive activities – agro-pastoralism holding an essential place among them – the study of economic practices meets the analysis of pratical kinship by considering, for instance, the organization of domestic groups or the circulation of heritage and statuses within the lineages. Beside these productions, exchanges and consumptions made on a local basis, I was able to observe economic practices which take place in wider spaces such as : the consumer and labor markets that geographical mobility allows access to ; the tourism economy which bind together natives an foreigners ; or the economy related to the humanitarian field through which the village becomes the center of a transnational social scene. The analysis of these practices, their interweaving, and the links so established, allow me to inquire into the logics of the structuring of the world as it is experienced and into the ways the world within reach takes form.