La mort perçue comme une nouvelle naissance dans les grands textes funéraires de l’Égypte ancienne jusqu’à la fin du Nouvel Empire

Death as Rebirth in the Funerary Texts of Ancient Egypt, from the Pyramid Texts to the Royal Books of the Afterlife of the New Kingdom

• Auteur / Autrice : Marie-Lys Arnette
• Direction : Annie Forgeau
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Égyptologie
• Date : Soutenance le 27/11/2010
• Etablissement(s) : Paris 4
• Ecole(s) doctorale(s) : École doctorale Mondes anciens et médiévaux (Paris ; 2000-....)
• Partenaire(s) de recherche : Laboratoire : Orient et Méditerranée (Ivry-sur-Seine, Val de Marne ; 2006-....)
• Jury : Président / Présidente : Dominique Valbelle
• Jury : Examinateurs / Examinatrices : Annie Forgeau, Jan Assmann, Susanne Bickel, Laure Pantalacci

Mots clés

Mots clés contrôlés

Égypte

Mort -- Aspect religieux

Rites et cérémonies funéraires égyptiens

Religion égyptienne

Mots clés libres

Religion

Mort

Naissance

Renaissance

Textes des Pyramides

Textes des Sarcophages

Livre des Morts

Livres funéraires royaux

Unterweltsbücher

Himmelsbücher

Egypt

Religion

Death

Birth

Delivery

Rebirth

Pyramid Texts

Coffin Texts

Book of the Dead

Résumé

Ce travail vise à démontrer le caractère essentiel du référent de la naissance dans les croyances funéraires de l’Égypte ancienne, ainsi que les modalités de sa mise en œuvre. Les grandes compositions funéraires égyptiennes, depuis les Textes des Pyramides jusqu’aux livres royaux du Nouvel Empire, sont riches d’allusions à une destinée post-mortem envisagée comme une seconde naissance, calquée plus ou moins fidèlement sur le processus biologique de la première. Roi ou particulier, le mort est porté en gestation par une ou plusieurs mères divines, puis est remis au monde dans l’au-delà, son cordon ombilical est coupé, il est lavé, allaité et soigné à l’image d’un nouveau-né. À ces aspects pragmatiques se mêlent de nombreux éléments mythiques, le modèle biologique étant parfois largement réinterprété, ce qui témoigne de l’interpénétration du plan individuel et du domaine cosmique. Grâce à ce procédé cyclique, le défunt accède non seulement à l’autre monde, mais il y est aussi vivant éternellement.

This work aims at demonstrating that referring to birth and its practical modalities is an essential aspect of Ancient Egypt’s funeral beliefs. From the Pyramid Texts to the royal books of New Kingdom, the great funeral writings of Egypt are full of allusions to post mortem fate viewed as a second birth, the latter copying more or less exactly the biological process of the first. Be he king or ordinary man, the dead is carried in gestation by one or several divine mothers and is born again in the other world ; there, his umbilical cord is cut, he is washed, fed and cared for like a new born child. Numerous mythical elements add to the purely practical, however, thus reinventing the biological model and showing the intermingling of both the worldly and cosmic levels. Thanks to this cyclical process, the dead not only reaches the other world but, also, accesses to eternal life.