La philosophie du langage chez Anselme de Canterbury

par Bérengère Hurand

Thèse de doctorat en Philosophie

Sous la direction de Joël Biard.

Soutenue en 2006

à Tours .


  • Résumé

    L'Oeuvre d'Anselme de Canterbury (1033-1109) révèle une conception particulière du langage, qui renouvelle la notion augustinienne du verbe et réfléchit sur les conditions d'une intégration des disciplines du langage en théologie. L'intelligence de la foi exige en effet une conscience claire de ce qu'avance le discours qui l'exprime, et rend nécessaire une attitude métalinguistique sur ce qui est dit de Dieu, sachant que le support discursif de la foi ne saurait l'atteindre autrement qu'improprement. L'entreprise d'observation du langage, qui fait le fond des analyses théologiques, a pour but de chercher l'intention signifiante dont le discours est le signe, et ainsi de circonscrire le concept de Dieu que fait naître la foi. La présente étude met au jour les données implicites de cette conception du langage : le statut qu'elle lui accorde au sein de l'ordre ontologique, la fonction et les capacités qu'elle lui suppose, et les modalités de signification qu'elle tire de l'analyse de son usage habituel.

  • Titre traduit

    Anselm of Canterbury's philosophy of language


  • Résumé

    Anselm of Canterbury's work (1033-1109) shows a special conception of language, which renews the Augustinian notion of "verbum" and reflects upon the conditions of the integration of liberal arts in theology. The understanding of faith indeed requires to be clearly aware of what is expressed upon it, and renders necessary a metalinguistic standpoint on what is said about God, knowing that the discursive support of faith cannot reach it but improperly. Observation of language, which is the background of theological analyses, aims at searching the signifying intention whose discourse is the sign, and at thus defining the concept of God generated by faith. Our study is intended to indicate the ideas underlying this conception of language : the status which this conception gives to the language within the ontological order, its function, its capacities, and the modalities of signification it draws from the analysis of its use.

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Informations

  • Détails : 2 vol. (567 f.)
  • Notes : Publication autorisée par le jury
  • Annexes : Bibliogr. f. 539-557. Index

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  • Cote : 2006TOUR2006
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