La dispute du fatalisme entre 1730-1760 en France

The debate on fatalism 1730-1760 in France

• Auteur / Autrice : Alessandro Zanconato
• Direction : Francine Markovits Pessel, Carlo Borghero
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Philosophie
• Date : Soutenance en 2003
• Etablissement(s) : Paris 10 en cotutelle avec Università degli studi di Roma "Tor Vergata" (1972-....)

Mots clés

Mots clés contrôlés

18e siècle

Appréciation

Pope, Alexander (1688-1744) -- ˜An œEssay on man

Vie intellectuelle -- France -- 18e siècle

Destin et fatalisme

Résumé

Cette thèse de doctorat se propose de reconstruire d'un point de vue historique le débat sur le fatalisme, né suite à la publication de l'Essai sur l'homme de Pope en France, entre 1730 et 1760. Traduit en France pour la première fois en 1736, le poème de Pope engendra une longue querelle au sujet de son "fatalisme", dont fut accusée sa théodicée optimiste dans le milieu de l'apologétique chrétienne. Pope réhabilitait la nature humaine, en niant le dogme du péché originel ; il célébrait l'amour propre et la concupiscence, et invitait le croyant à jouir librement des plaisirs terrestres.

This thesis reconstructs historically the "debate on fatalism" which originated with the publication of the "Essay on man" by Alexander Pope in France between the years 1730 and 1760. Translated for the first time in France in 1736, Pope's poem caused a long "querelle" as to the presumed fatalism of which his optimistic theodicy was accused within the ambience of French apologetics. The orthodoxy of "tout est bien" was soon the object of attacks aiming to put in the spotlight its incompatiblity with Christian doctrine : according to the apologists involved in the debate. , Pope was rehabiliting human nature, denying the dogma of original sin ; was celebrating self love and concupiscence and was inviting the belief in freely enjoying earthly pleasures.