Emile Cioran : itinéraire d'un exilé

Emil Cioran : itinerairy of an exile

• Auteur / Autrice : Radu Anghel Bagdasar
• Direction : Alain Vuillemin
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Littérature comparée
• Date : Soutenance en 2003
• Etablissement(s) : Artois

Mots clés

Mots clés contrôlés

France

Critique et interprétation

Cioran, Emil (1911-1995)

Mots clés libres

Exilé

Lebensphilosophie

Style

Orthodoxie

Souffrance

Roumanie

Désespoir

Identité

Temps

Gnoséologie

Misanthrope

Clarté française

Pessimisme

Mort

Illusion

Innovation

Plenitude

Création

Résumé

Animé par le " goût et le génie de la provocation ", Emil Cioran s'est défini lui-même comme un " exilé métaphysique ". Il s'est refusé à toutes appartenances locale, nationale, historique, parce qu'il les percevait comme une mutilation du possible. Il aspirait à vivre dans une plénitude noétique totale. Sa vie et son itinéraire intellectuel apparaissent alors comme une quête initiatique déterminée par la situation qui lui aurait été imposée par sa naissance en Roumanie. La Roumanie, jusqu'en 1933, est donc la première étape d'une existence qu'il ressentait comme lui ayant été infligée au carrefour de trois cultures roumaine, allemande, et française. En une seconde période plus incertaine, il séjourne en Allemagne, en Angleterre et en Italie pour parvenir en France en 1937. La décision qu'il prend alors de demeurer en exil en France où il vivra en apatride jusqu'à la fin, était sans doute la plus improbable. En dépit de l'attrait intellectuel qu'il éprouvait, la France était alors, à ce moment de sa vie, le pays dont la langue et la civilisation étaient les plus radicalement contraires à ses inclinations spontanées. Alors commence une expérience, une " épreuve française " au cours de laquelle Emil Cioran va affirmer d'une manière désespérée sa vocation d'écrivain, d'esthète et d'intellectuel en langue française. Il revendiquera cette situation, ce malheur assumé, dans une œuvre marquée par un pessimisme absolu, un ego original et une rare force de style. Ce sont les étapes de cet itinéraire et de cet exil qui sont reconstituées dans la thèse.

Emil Cioran, an author with “a taste and a genius for provocation”, describes himself as a “metaphysical exile”. He rejects any historical, national, local bindings which he feels diminish the richness of universal possibility. He longs to be wrapped in a total noetic plenitude. His life and his intellectual itinerary therefore seem to be an initiatory journey determined by the situation imposed on him by his birth in Romania. Romania, untill 1933, represents the first stage of an existence which he felt had been inflicted on him. Already born at the crossroads of Romanian, German and French cultures, in a second period, undecided about what to do, he spends time in Germany, In England, in Italy and finally arrives in France in 1937. The decision that he makes at the moment to remain in exile and stateless in France where he will live to the end, was without any doubt the most improbable. The French culture and language makes him feel pulled back and forth between irresistible attraction and violent rejection. Emil Cioran then begins an experience, a “French trial” during which he affirms in a despairing manner his vocation as a writer, as an aesthete, and as an intellectual working in the French language. He claims this situation, this unhappiness that he accepts, in a work coloured by an absolute pessimism, an original ego and a rare strength of style. This thesis reconstructs these stages of his itinerary and of his exile.