Couleur et rang dans la Carai͏̈be : une ethnologue face aux discours et aux luttes du classement socio-racial dans la ville de Port-au-Prince (Hai͏̈ti)

Rank and colour in the Caribbean. A lady ethnologist in front of discourses and struggles for sociol-racial grading in the city of Port-au-Prince (Hai͏̈ti)

• Auteur / Autrice : Natacha Giafferi
• Direction : Jean-Luc Bonniol
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Anthropologie
• Date : Soutenance en 2003
• Etablissement(s) : Aix-Marseille 3

Mots clés

Mots clés contrôlés

Ethnologie

Résumé

Les réappropriations, dans la Carai͏̈be contemporaine, d'un code racial vieux de plusieurs siècles, à la fois écrit et oral, savant et populaire, posent la question de la gestion d'un patrimoine colonial par des groupes humains aujourd'hui éloignés les uns des autres par des trajectoires historiques, politiques et économiques très contrastées. Le cas particulier de la société hai͏̈tienne, la première à s'être formée comme entité indépendante de la métropole européenne, offre l'intérêt de mettre en lumière les paradoxes d'une "Nation de Noirs", travaillée, dans son auto-représentation comme dans son rapport a l'étranger, par la figure du "Blanc". En recherchant les récentes dynamiques de cette grammaire symbolique des couleurs de la peau, en Hai͏̈ti et dans une moindre mesure en République Dominicaine, à Cuba et aux Antilles françaises, cette thèse s'efforce de comprendre le chemin parcouru depuis les premières formulations politiques de la "question de couleur".

Appropriations, in the contemporary West Indies, of a racial code originated in the past, written and oral, scholarly and popular, question about the problem of a management, by human groups now moved away from one another by contrasted historical, political and economical trajectories, of a certain colonial heritage. The special case of the Haitian society, first ever formed as an entity independent from its metropolis, offers the particularity to focus on the paradoxes of a "Black Nation" worked, in its self-definition as in its relation to alterity, by the " White " man's character. Searching for the most recent developments of this symbolical grammar of skin's shades, in Haiti and to a lesser extent in the Dominican Republic, Cuba and the French Antilles, this thesis tries to assess the distance achieved since the very first local formulations of what has been called the caribbean "colour problem".