D'ephese a mondovi, cinq mediterraneens en quete du logos : heraclite, valery, ponge, char, camus.

• Auteur / Autrice : Linda Rasoamanana
• Direction : Georges Cesbron
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Littérature française
• Date : Soutenance en 2000
• Etablissement(s) : Angers

Mots clés

Mots clés contrôlés

Langues

Littérature française -- 20e siècle

Mots clés libres

Langage et langues dans la litterature

Résumé

L'esprit mediterraneen semble se caracteriser par la duplicite, autrement dit le gout de l'equilibre. Cette singuliere tension culturelle se retrouve dans les itineraires scripturaux de quatre auteurs mediterraneens du vingtieme siecle : paul valery, francis ponge, rene char et albert camus, tous sous l'ascendant vivifiant d'heraclite. Tendues entre confiance et defiance vis-a-vis du langage, vont prendre forme des oeuvres originales dont nous nous proposons d'etudier la conception, la maturation et la reception. . . Fortement marques par l'episode biblique de babel, ces quatre auteurs auront d'abord a relever le defi du langage. Une fois repoussee la nostalgie d'une innocence perdue et integree la variete de la phusis et du logos heracliteens, la prise de parole deviendra possible. Plus que la langue orale, la langue ecrite permettra aux auteurs d'engager leur effort litteraire dans une ascese. Il s'agira alors de concilier dans l'oeuvre retentissement universel et experience individuelle. Dans ce difficile equilibre, les mots verront leurs sens a la fois surveilles et emancipes, et les genres litteraires leur statut traditionnel quelque peu bouleverse. Ces mediterraneens, desireuxde trouver des lecteurs dignes de ce nom, ne pourront s'empecher de craindre pour l'integrite de leurs oeuvres. Ils se montreront d'ailleurs encore plus mefiants vis-a-vis des critiques litteraires car ils ne sont pas prets a tout accepter des jugements exterieurs ! engageant eux-memes un constant examen de leurs parcours scripturaux, ils semblent savoir mieux que personne distinguer la relativite des oeuvres abouties, les souffrances et les delivrances aussi des recherches formelles. . .