Les femmes dans luc-actes : formes de la parite feminin-masculin

Women in luke-acts : forms of the feminine-masculine parity

• Auteur / Autrice : ADELA RAMOS ALFARO
• Direction : ETIENNE TROLME
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Sciences des religions
• Date : Soutenance en 1998
• Etablissement(s) : Université Marc Bloch (Strasbourg) (1971-2008)

Mots clés

Mots clés contrôlés

Dans la Bible

Femmes

Mots clés libres

Femmes dans la bible

Résumé

"les femmes dans luc-actes : formes de la parite feminin-masculin" est une etude sur les femmes dans l'oeuvre a theophile. Elle se propose de mettre en evidence le nombre abondant de references feminines en luc-actes, la place que ces references occupent dans ce recit et le role qu'elles jouent dans la structuration litteraire et theologique de cette oeuvre. L'oeuvre a theophile contient plus de references a des femmes que tout autre ecrit du nouveau testament. Ces references sont placees a des endroits cles du recit lucanien, contribuent a creer des contrastes, des correspondances, des analogies entre l'evangile et les actes et constituent une sous-structure litteraire qui met en parallele les personnages feminins et les personnages masculins. Luc a dispose ces references feminines notamment selon deux criteres. Un critere formel celui du parallelisme, dont la forme la plus achevee est celle de la parite feminin-masculin. Un critere theologique qui s'exprime a travers ce support formel et qui traduit une tension entre une realite sodo-religieuse qui devalorise les femmes et le souci de revalorisation theologique et ecclesiologique de celles-ci. L'ensemble de ces donnees sont analysees dans cette these, en deux volumes. Le premier considere le macro-contexte litteraire des references feminines de luc-actes. Il aborde : les paralleles, les analogies et les contrastes externes (entre luc et les autres evangiles, ch. I. ) ; l'emplacement des passages dans le recit (ch. Ii), les paralleles, les analogies et les contrastes internes (entre l'evangile et les actes, ch. Iii-iv). Le deuxieme volume, s'interessant a la parite feminin-masculin, recense les paires feminin-masculin de luc-actes et les analyse selon des categories formelles (ch. Vi-viii). Une interpretation recapitulative et conclusive de cette parite, occupe le dernier chapitre (ix).

"women in luke-acts: forms of the feminine-masculine parity" is a study on the women in the work to theophilus. It attempts to show the significant number of references to women in luke-acts, the position that they have in the narrative and the role that they play in the literary and theological structure of luke-acts. The work to theophilus has more references to women than any other new testament writing. These references are located in key places of the narrative and contribute to create particular contrasts, correspondences and analogies between the gospel of luke and the book of acts and represent a literary substructure that discloses the parallelism between feminine and masculine characters. Luke has arranged the references to women following two criteria in particular: (1) a formal criterion, that of the parallelism, whose most accomplished form is that of the feminine-masculine parity and (2) a theological criterion that conveys the tension between the socio-religious reality that undervalues women, and the concern for their theological and ecclesiological vindication. These elements are analyzed in this thesis in two sections. The first section deals with the feminine references in the litterary macro context. This includes the parallels, analogies and contrasts between luke and the other gospels (chapter i); the position of the passages in the narrative (chapter ii), the parallels, analogies and contrasts between the gospel and the book of acts ( chapters iii-iv). The second section, dealing with the feminine-masculine parity, list the feminine-masculine pairs in the gospel and acts, and analyse then according to formal categories (chapters vi-viii). An interpretative and conclusive summary of these parity is given in the last chapter (ix).