De l'audition à l'intellection : naissance et développement de aïsthanomaï et de sa famille de l'époque archaïque à la fin du Vème siècle

From hearing to intellection : birth and development of aisthanomai and its family since archaic period to the end of the 5th century b.c

• Auteur / Autrice : Isabelle Boehm
• Direction : Jacques Jouanna
• Type : Thèse de doctorat
• Discipline(s) : Études grecques
• Date : Soutenance en 1996
• Etablissement(s) : Paris 4

Mots clés

Mots clés contrôlés

Perception auditive

Intellect (philosophie)

Grec (langue)

Résumé

Parmi les termes désignant les opérations sensorielles, aisthanomai se distingue par son sens, sa formation et son histoire. Signifiant "percevoir" par un ou plusieurs sens, mais aussi "se rendre compte" et formé à partir de aio, "écouter", utilisé dans les textes archaïques, il n'apparait qu'à l'époque classique. L'étude comparée de aio et des autres termes désignant l'audition (akouo et kluo) chez Homère, Hésiode et Pindare montre que l'audition est envisagée par rapport à la réaction provoquée chez l'auditeur. Encore utilisé comme archaïsme dans les parties lyriques de tragédies au Vème siècle, aio s'applique en particulier à l'audition dans le noir, où l'esprit identifie ce qu'il ne voit pas. Aisthanomai peut avoir exactement le même sens. Mais la majorité de ses emplois, dès la première attestation (catalogue des femmes) correspond à une prise de conscience, à partir des sens, l'audition surtout. Les éléments constitutifs du verbe (*h2ew-, "audition" et ou "vision"-sanskrit avis-, à rapprocher de *weid-, "vision" "connaissance", *-dh associé à l'infixe nasal, et les désinences moyennes) sont caractéristiques des verbes de perception et d'intellection. Aisthanomai, qui se développe donc au Vème siècle à partir de l'audition, instrument de la connaissance, est représentatif de la pensée grecque: intellection et perception ne forment qu'un.

Among the terms designating the five senses, aisthanomai distinguishes itself by its meaning, its formation and its history. Meaning "to perceive" through one or more senses, but also "to realize", and originating form aio "to listen", used in archaic texts, it makes its appearance only in classical times. The compared study of aio and other words (akouo, kluo) designating the hearing (of sounds) in Homer, Hesiod and Pindar, shows that hearing is related to the reaction caused to the listener. Still used as an archaism in the lyrical parts of tragedies in the 5th century b. C. , aio particularly stands for listening in the dark, when the mind identifies what it does not see. Aisthanomai can have exactly the same meaning. But the majority of its uses, since its first know appearance (catalogue of women) correspond to consciousness thanks to the senses, to hearing in particular. The elements constituting the verb (*h2ew-"hearing" and or "vision" -sanskrit avis-to relate to *weid-, "vision", "knowledge", *-dh-associated to the nasal infix, and the medium terminations) are characteristic of the verbs designating intellect and perception. Aisthanomai, which develops during the 5th century from the hearing sense, an instrument of knowledge, is representative of Greek thinking=intellect and perception are one.